心腹痛
...小腸不得成聚,故後泄腹痛矣。熱氣留於小腸,腸中痛,癉熱焦渴則堅幹不得出,故痛而閉不通矣。帝曰:所謂言而可知者也,視而可見奈何?岐伯曰:五臟六腑固盡有部,視其五色,黃赤爲熱,白爲寒,青黑爲痛,此所謂視而可見者也。帝曰:捫...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十五心集雜證謨脊柱術後便祕與體溫的臨牀觀察
...熱的機理《內經》中有“熱氣留於小腸,腸中熱,熱焦渴,則堅幹不得出。《丹溪心法》中有“三焦伏熱,則津液中幹,此大腸挾熱然也之說,均指出腸胃極熱而至便祕。可見,便祕與發熱是有一定關係的。纖維結腸鏡檢...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2011年第8卷第7期曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...血之清濁,是《內經》作者經常使用的學術語言。 《素問·五臟別論》說六腑“受五藏濁氣,名曰傳化之府。六腑裏的“水谷濁物就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清,與五臟儲存精微物質明顯不同。 用清濁說...
中醫中藥;經典研習清濁黃帝內經的“元概念”
...血之清濁,是《內經》作者經常使用的學術語言。 《素問·五臟別論》說六腑“受五藏濁氣,名曰傳化之府。六腑裏的“水谷濁物就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清,與五臟儲存精微物質明顯不同。 用清濁說...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論谷萬里史載祥:寒凝血瘀證心肌缺血的證治研究
...二病方》,此後《黃帝內經》中又有進一步的論述,如《素問。標本病傳論》有“心病先心痛”之說,《靈樞.五邪》篇也指出“邪在心,則病心痛”。張仲景在《金匱要略。胸痹心痛短氣病脈證治》中首次明確將胸痹作爲獨立...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥舉痛論篇第三十九
黃帝問曰:餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己而發矇解惑,可得而聞乎?岐伯再拜...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問痛點推拿治療落枕52例
... 本病病因爲夜臥受寒,“寒性凝滯,主收引。《素問·舉痛論》上說:“寒氣入經而稽遲,泣而不行……客於脈中則氣不通,故卒然而痛、“寒則氣收、“寒氣客於脈外則脈寒,脈寒則縮卷、縮卷則...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第9期李東垣筆下的熱中——解讀“陰火”
...“熱中”的認識來源於《黃帝內經》,文中主要引用了《素問·調經論》中的兩段話以作佐證。第一段是:“血並於陽,氣並於陰,乃爲炅中。血並於上,氣並於下,心煩善怒。”這裏“炅中”即“熱中”,“並”解釋爲偏勝,...
中醫中藥;經典研習高建忠:李東垣筆下的熱中
...“熱中”的認識來源於《黃帝內經》,文中主要引用了《素問·調經論》中的兩段話以作佐證。第一段是:“血並於陽,氣並於陰,乃爲炅中。血並於上,氣並於下,心煩善怒。”這裏“炅中”即“熱中”,“並”解釋爲偏勝,...
中醫中藥;經典研習從運氣角度解析六經病欲解時(下)
...之理,以四時陰陽爲據展開了《傷寒論》的論述。 《素問·陰陽應象論》說:“天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。這就是天地四時陰陽生殺之理。可以從此理會出《傷寒論》六經病欲解時的道理。春夏“陽生陰長稱...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論