《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門熟地黃(幹)川牛膝當歸(各八分)卷柏川芎防風(各六分)牽牛子(末)桂心(各三分)上咀,以水六升,煮取二升三合,去滓,分三服。服別和一分牽牛子末服。如人行四、五里,更進一服,以快利止。忌同前...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門療婦人陰寒,十年無子者。吳茱萸川椒(各一升)上爲末,煉蜜丸如彈子大。綿裹內陰中,日再易,無所下,但開子髒,令陰溫即有子也。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門紫石英阿膠當歸川芎赤芍藥川續斷(各一兩)鹿茸白朮桂心(各半兩)柏子仁(二兩)熟地黃(三兩)上爲末,煉蜜爲丸如梧桐子大,空心,溫酒下二十丸。兼治虛中有熱,頭目旋暈,足如履空,嘔吐不食,月水不...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明求子在陰陽之形氣寓論
卷二嗣育門《聖濟經》曰∶天地者,形之大也。陰陽者,氣之大也。唯形與氣,相資而立,未始偏廢。男女媾精,萬物化生,天地陰陽之形氣寓焉。語七八之數,七,少陽也;八,少陰也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎求子論
卷之十七夫有夫婦,則有父子,婚姻之後,必求嗣續。故聖人謂不孝有三、無後爲大者,言嗣續之至重也。凡欲求子,當先察夫妻有無勞傷痼害之屬,根據方調治,使內外和平,則婦人樂有子矣。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十七;宋;陳言求子須知先天之氣論
卷二嗣育門胡孝曰∶男女交媾,其凝結成胎者,雖不離精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天之氣萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎《千金翼》求子方論第四
...之謬也。斯實不達賢己之趣,而妄徇虛聲以終無用。今述求子之法,以貽後嗣。同志之士,或可覽焉。又論曰∶夫欲求子者,當先知夫妻本命五行相生,及與德合,並本命不在子休廢死墓中者,則求子必得。若其本命五行相剋,...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門治婦人血虛氣憊,陰陽不升降,久不成妊娠者。鹿茸當歸肉蓯蓉禹餘糧兔絲子覆盆子熟地黃紫石英桑螵蛸(各二兩)五味子真琥珀白芍藥川芎桑寄生卷柏艾葉川姜堅白茯苓人蔘牡蠣酸棗仁(各一兩)鍾乳粉(四兩)...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明《千金翼》求子方論第四
卷之九求嗣門主久無子或斷緒,上熱下冷,百病皆療。白薇車前子(各三分)當歸川芎蛇牀子(各四分)太一餘糧(六分)紫石英子石膏本卷柏(各五分)澤蘭葉覆盆子桃仁(熬)麥門冬白芷人蔘(各六分)桂心蒲黃(各十分)...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之九求嗣門;宋;陳自明論求子須知先天之氣
卷之六求子門胡氏曰∶男女交媾,其所以凝結而成胎者,雖不離乎精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天真一之靈氣,萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有生之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望