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第五節 論求子必知氤氳之時
袁了凡先生雲:天地生物,必有氤氳之時,萬物化生,必有樂育之時,瞄犬至微,將受娠也,其雌必狂呼而奔跳,以氤氳樂育之氣觸之而不能自止耳,此天然之節候,生化之員機也。世人種子,有云:,三十時辰兩口半,二十八九君須算,此特言其大...
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第十三節 論求子禁用熱劑
丹溪秦桂丸論曰:無子之因,多起於婦人,醫者不求其因起於何處,遍閱古方,惟秦桂丸,其辭確,其意專,用溫熱藥近乎人情,欣然受之,銳然服之,甘受燔灼之媧,猶懵然不悔,何者,陽精之施,陰血能攝之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。今婦人...
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第一一二章陳無擇求子論
...故古人有不孝爲三，無後爲大者，言嗣續之至重也。凡欲求子，當先察夫婦有無勞傷痼疾，而依力調治，使內外和平，則有子矣。愚按丹溪先生雲：人之育胎者，陽精之施也，陰血能攝之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成，今婦...
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第一一五章千金翼求子方論
...或胎瘡末愈，而遽合，或登廁風入陰戶，使成痼疾。若欲求子，交感之時，必天日晴朗，神思清爽，氣血諧和，與天德福德相合，夫婦本命，五行相生，並本命帝旺而生者，則壽而賢，否則不可得也。作者：佚名
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第一二〇章求子服藥須知論
曰：「夫人求子服藥，須如次第，男服七子散，女服蕩胞湯，紫石英門冬丸，及坐導藥，無不效矣。」七子散：主丈夫氣虛，精氣衰少無子。牡荊子、五味子、兔絲子、車前子、菥子、山藥、石斛、熟地黃、杜仲、鹿茸、遠志(...
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誤訓、誤用與訛傳
...意誤訓的。 《召南·採蘋》篇幅不長，是一首爲祈福求子而祀神祭祖的詩，古稱高禖之祀。這在古人的生活中是一件莊嚴而神聖的大事。此詩主要寫祭祀前的準備工作的：先是準備祭品，所謂祭品正如《左傳》所云“蘋蘩蘊...
中醫中藥；中醫文化 -
《論語》中的養生觀
...傷腸胃，引起機體代謝失衡而致病。孔子日：“子食無求飽，居無求安。意思是喫得太飽、住得太好對身體是沒有多大好處的。這話裏都透着“中庸之味，含有養生之道。克己修身“君子三戒孔子一生嚴於律己，從不縱...
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染色體芯片技術大幅提高試管嬰兒成功率
...十年來一直沒有懷上孩子，兩人爲此焦慮不已。近年來，求子心切的他們居然連續做了十次試管嬰兒，但都以失敗而告終。每次將胚胎植入之後，他們都滿懷希望地等待，但無一例外，沒有一次能夠懷到“瓜熟蒂落”。漫長的求...
醫藥經濟；生物技術；技術要聞 -
人貴自然之中醫的文化特點概要
...財富。所以，他反覆強調，作爲一名醫生必須“無慾無求、“志存救濟，對任何一個病人都要一視同仁，要有高度的同情心，處處爲病人着想。對“有疾厄來救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍娃，怨親善友，華夷智愚，...
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天人合一的中醫文化特點
...財富。所以，他反覆強調，作爲一名醫生必須“無慾無求、“志存救濟，對任何一個病人都要一視同仁，要有高度的同情心，處處爲病人着想。對“有疾厄來救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍娃，怨親善友，華夷智愚，...
中醫中藥；中醫文化