(四)病因病機
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。《靈樞·本神》:“是故五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;虛損病類鉤沉;一、古代文獻研究第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,起居無節,故半百而衰也”(《素問.上古天真論篇》)。“故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。如是...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學王福彥:祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心。逆於生樂,起居無節”。那就談不到“形與神俱”,是已具備了致病的內在因素,使神、形俱損,根本不固了。至於對外因的防範,除上述食...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。……夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病...
中醫中藥;中醫文化亞健康的原因及中醫干預方式
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節。 2.4體質學說 先天稟賦不足,或者年老體衰,臟腑機能減退,正氣內虛,衛外不固,則機體免疫力、抗病能力降...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2010年第9卷第8期周易和秦漢諸子思想對《內經》治未病思想的影響
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節”,則可造成人體陰陽失衡,使人處於亞健康狀態,甚則引發各種生活方式病。 2《內經》的調神處世之道與諸子的...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第1期閆宮:淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。此段經文將好求不同的生活習慣作了明顯的對比,也是對中醫養身之道的高度概括。《素問·上古...
中醫中藥;經典研習鍾旭敏:亞健康狀態的中醫認識與調治
...,以妄爲常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也”。告訴我們人的壽命長短決定於自己是否保護自己,是否遵循自然規律,是否能剋制不良的生活方式。因...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫預防重大疾病的層次與方法
...,以妄爲常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無常,故半百而衰也。晉代葛洪在其《抱朴子內篇•黃白》中也曾引《龜甲文》說:“我命在我不在天。。心中有保健...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論老年人健康長壽淺析
...,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。意指不懂得保腎節慾的人,把酒當成水漿那樣貪飲,酒醉後行房事,縱情色慾,竭盡了精氣,消耗了真...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第3期