草米
卷十二谷部救荒。甘寒。作飯去熱。利腸胃,益氣力,久食不飢。(藏器曰∶生米田中、苗似小麥而小、四月熟、可作飯、郭璞爾雅註疏雲∶一名守氣、生廢田中、似燕麥、子如雕胡、可食。)
中醫古籍;本草從新;卷十二谷部;清;吳儀洛【草子】
卷五五穀部味甘寒。入手足陽明經。功專去熱。利腸胃。益氣力。久食忘飢。一名守氣生。
中醫古籍;本草撮要;卷五五穀部;清;陳其瑞米
卷第二十六味甘,寒,無毒。主利腸胃,益氣力,久食不飢,去熱,益人,可爲飯。生水田中,苗子似小麥而小,四月熟。《爾雅》雲∶皇,守田。似燕麥,可食。一名守氣也。
中醫古籍;證類本草;卷第二十六;宋;唐慎微穀類
...是也。粱粟之大者爲粱。自然谷一名草子,亦名禹餘糧。守氣一名草米。黃米一名秫,即粟粱之粘者。茭米一名菰米。蜀黍即高粱,一名蘆,俗名蜀秫,又名蘆粟。玉高粱一名玉蜀黍。黑豆小者名馬料豆。龍瓜粟一名子,又名鴨...
中醫古籍;本草分經;同名附考;清;姚瀾四種陳藏器餘
...水田中苗子似小麥而小四月熟爾雅雲守田似燕麥可食一名守氣也○野狼尾草子作黍食之令人不飢似茅作穗生澤地廣志雲可作黍爾雅雲孟野狼尾今人呼爲野狼茅子蒯草子亦堪食如粳米苗似茅
中醫古籍;本草品彙精要;卷之三十五米穀部上品;元;王好古三十三難
...經於張翼婁胃,其戊己分者,則奎壁角軫也。五天五行之守氣,各有所橫,以加於宿度,臨於十幹之上。如氣於心尾己分,心尾當甲,角軫當己,故土位甲己也,以下皆然。此言似近理而實非,蓋天動而虛,其氣圓通,而初無定...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖衛氣論
...餘之氣。陽明溢滿之氣。而一本於下焦。故於太陽陽明之守氣外。更有此剽悍以常護於脈外。日得以效用於陽。夜得以效用於陰。其行陽而衛於陽也。如列營然。卒乘居前。非謂中軍無衛也。其行陰而亦爲陰之衛也。如宿值然。...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美養生說
...一切依此本訣,臥而爲之。仍須直以鴻毛粘着鼻端,以意守氣於胸中,遇欲吸時不免微吸。及其呼時,雖不得呼,但任其氤氳縹緲,微微自出,盡氣乎則又微吸,如此出入元不斷,而鴻毛自不動,動亦極微,覺其微動,則又加意...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾小針解第三
...遲。非。守四肢張雲。手之兩肘。足之兩膝。謂之四關。守氣張雲。往來逆順。至與不至。皆氣之機也。針以得氣張雲。以、已同。氣易失地張雲。毫釐之差。即失其氣之機也。氣不下也張雲。補瀉不得其法。雖竭盡血氣。而病...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍息
...。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義。綿綿密密,若存若亡,心不着境,無我無人,更有何息可調?至此則神自返,息自定,心息相根據,水火相媾,息息歸根,金丹之母...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰