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升合
卷第三敘例古今升斗大小不同，蓋古之三升爲今壹升，凡方中用水言升合者，今以中盞爲率，庶與世俗相通，無多少之惑。其他如酒酢乳蜜之類，凡言升合者，亦合以盞爲則。
中醫古籍；聖濟總錄；卷第三敘例；宋；由政府組織編寫 -
婦人
卷第三敘例婦人之病，除妊娠產後血風血氣門外，餘雜病及耳目口鼻諸疾，與男子無異，當於逐門中，隨證用之。
中醫古籍；聖濟總錄；卷第三敘例；宋；由政府組織編寫 -
小兒
卷第三敘例凡小兒之病，與大人不殊，惟用藥分劑瘥小耳，除別立專治小兒門編次外，有未詳盡處，可於大人方中，推類酌量用之。
中醫古籍；聖濟總錄；卷第三敘例；宋；由政府組織編寫 -
食治
卷第三敘例人資食以爲養，故凡有疾，當先以食療之，蓋食能排邪而保衝氣也。食療不已，然後命藥者，其不得已而用之歟。
中醫古籍；聖濟總錄；卷第三敘例；宋；由政府組織編寫 -
鍼灸
卷第三敘例凡鍼灸穴，並根據銅人經，及黃帝三部鍼灸經參定，各隨經絡編次，復撮其療病要穴，分門開具，又禁忌報針法，附於卷末，庶臨病易於討論。
中醫古籍；聖濟總錄；卷第三敘例；宋；由政府組織編寫 -
治宜
卷第四治法人生天地中，隨氣受病，醫之治病，從氣所宜，統論之，陰陽殊化，有東南西北之異氣，內經所謂地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。故曰∶氣寒氣涼，治以寒涼，氣溫氣熱，治以溫熱。又曰∶東方之民治宜...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四治法；宋；由政府組織編寫 -
平治
卷第四治法昔人概舉萬病，亦頗有不治自愈者，蓋欲藥石無妄投，鍼灸無妄用，使五臟安平，不相干擾，無戀卷愴囊之僞爲也。姑摭一二證之，肝脈暴有所驚駭，脈不至若喑。不治自已，心脈搏堅而長，舌卷不能言，其而散者，...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四治法；宋；由政府組織編寫 -
逆從
卷第四治法病有小大，則以感於邪者。有淺有深，治有逆從，則以達於理者，有正有權，蓋微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者從之。從者反治，此理之權也。假有疾勢未亟，要在折其氣而排去之，惟能知治寒以熱，治熱以...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四治法；宋；由政府組織編寫 -
下
卷第四治法昔人論治療，每以實實虛虛爲戒。誠能察此，即可下不可下之理，豈不較然，大抵可下之法，當以裏實爲先，謂如傷寒之病，其滿三日者，下之而愈，爲病在裏故也。又大法秋宜下，亦人氣在裏也。故經曰中滿者瀉之...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四治法；宋；由政府組織編寫 -
漬浴
卷第四治法漬浴法。所以宣通形表，散發邪氣，蓋邪之傷人，初在肌表，當以汗解，若人肌肉堅濃，腠理致密，有難取汗者，則服藥不能外發，須借湯浴，疏其汗孔，宣導外邪，乃可以汗，內經所謂其有邪者，漬形以爲汗是也，...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四治法；宋；由政府組織編寫