十二經納地支歌
卷之五論子午流注之法肺寅大卯胃辰宮,脾巳心午小未中,申胱酉腎心包戌,亥三子膽醜肝通。
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五論子午流注之法;明;徐鳳十二經之原歌
卷之五論子午流注之法甲出丘墟乙太沖,丙居腕骨是原中。丁出神門原內過,戊胃衝陽氣可通。己出太白庚合谷,辛原本出太淵同。壬歸京骨陽池穴,癸出太大陵中。
中醫古籍;鍼灸大全;卷之五論子午流注之法;明;徐鳳論子午流注法
卷三羣書匯粹(徐氏書今較正)子午流注者。謂剛柔相配。陰陽相合。氣血循環。時穴開闔也。子時一刻乃一陽之生。午時一刻乃一陰之生。子午爲陰陽之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。經有十二。甲膽乙肝丙小腸。丁...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川手少陰心經五穴
...水五穴。乃扁鵲所增。本輸篇並未記載。然神門一穴。照子午流注甲己日卯時針之。治大小人癇證有特效。(仙)用針數十年。心本藏九穴。僅取神門一穴。餘八穴未曾一次取用。蓋尊經旨。外經病而內不病。獨取其經於掌後兌...
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙十二經流注時序歌
...心午小未中。膀申腎酉心包戌,亥三子膽醜肝通。此歌出子午流注等書,及張世賢等註釋。其以十二時分發十二經,似乎近理;然而經之長短,穴之多寡,大相懸絕,又安能按時分發?且失五十週於身之義,今亦錄之以俟辨正。
中醫古籍;類經圖翼;卷三經絡(一);明;張介賓十二經流注時序歌
...心午小未中,膀申腎酉心包戌,亥三膽子醜肝通。此歌出子午流注等書及張世賢等註釋。其以十二時分發十二經,似乎近理。然而經之長短,穴之多寡,大相懸絕,又安能按時分發?且失五十週於身之義。今亦錄之,以俟辨正。
中醫古籍;脈訣匯辨;卷十經絡;清;李延昰流注序
...時。故氣運一週,一會於壬癸,交接揮持,莫爲其紀,故子午流注真訣,甲始於戌而壬亥爲終,壬子、癸丑爲終始之地。一順一逆,一縱一橫,一起一止,一變一互,一合一化,一君一臣,一佐一使,一生一克,一母一子,一夫...
中醫古籍;扁鵲神應鍼灸玉龍經;序;元;王國瑞催氣手法
下卷停針十分鐘內。如針下有脹痛(一)之感覺。見針四圍有紅暈。即知邪氣已至針下。立用正手法瀉之。如停針十分鐘以上而針不脹不痛。見針四圍亦無紅暈。即知邪氣未至針下。當用催氣法催之。催氣法。陽日用偶。陰日用...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙歌曰二百八十法
卷二·瓊瑤神書地部子午流注號飛騰,十二穴中取功能,刺病療病無不效,移病住疼有神靈,能調五臟諸病疾,善治三焦氣血行,添涼除熱減疼痛,動指經通救世人。
中醫古籍;鍼灸神書;卷二·瓊瑤神書地部;宋;瓊瑤真人經正六合
下卷人身經脈十二。迴環之道。有升有降。陰陽不同。言脈度者。左右男女不同。此人道也。本輸皆出於四末(一)。陽受氣於四末。積陽爲天。天之在我者。德也。陽爲之主。陰爲之輔。名爲經正。手足三陽爲主。手足三陰輔...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙