中醫心理衛生保健預防精神障礙的基本原則與方法
...對身體健康的影響,如《素問·玉機真髒論》說:“憂恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣。”強調“和喜怒”是“智者之養生”方法。又如明末汪琦石指出:“其在蕩不收者,宜節嗜慾以養精;在滯而不化者,宜節煩惱以養...
資料庫;在線期刊;中華現代內科學雜誌;2004年第1卷第4期《內經》五臟陰陽區分的內涵及臨牀意義淺析
...外在表現。素問·天元紀大論:“人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐”。五臟與情志的對應關係爲:心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。相對而言,喜怒是一種較爲激烈的情緒反應,而思憂恐則表...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀《內經》論七情
...情者,即本經之五志也。五志之外,尚餘者三。總之曰:喜怒思憂恐驚悲畏,其目有八,不止七也。然情雖有八,無非出於五髒。……此五臟五志之分屬也。五志有互通爲病者,如喜本屬心,而肺喜樂無極則傷魄,是心...
中醫中藥;經典研習讀《中醫治療健忘理法方藥精要》
...而處物謂之智。故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。(《靈樞·本神》)聰明強記從哪裏來?愚笨健忘如何改善?對於每個人都高度關注着的、事關民族素...
中醫中藥;中醫文化《內經》論精神情志養生
...、《生氣通天論》、《陰陽應象大論》、《舉痛論》,《靈樞》的《本神》、《本髒》、《天年》等篇。實踐證明,通過調節精神情志進行神志方面的養生,在現實生活中具有防治多種臨牀疾患的實用價值,具有重要的現實意義...
中醫中藥;經典研習曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...病始生》:“夫百病之始生也,皆於風雨寒暑,清溼喜怒,喜怒不節則傷髒,風雨則傷上,清溼則傷下。三部之氣所傷異類。文中的“清溼,就是指寒冷潮溼。 《素問·至真要大論》:“諸轉反戾,水液渾濁,...
中醫中藥;經典研習清濁黃帝內經的“元概念”
...病始生》:“夫百病之始生也,皆於風雨寒暑,清溼喜怒,喜怒不節則傷髒,風雨則傷上,清溼則傷下。三部之氣所傷異類。文中的“清溼,就是指寒冷潮溼。 《素問·至真要大論》:“諸轉反戾,水液渾濁,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論簡便易行的中醫情志生克法
...,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒憂思恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形。”五行、五臟、五志之間有着密切的相生相剋制約關係,相剋的規律是:肝木→脾土→腎水→心火→肺金→肝木,那麼五志相剋的規...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論要進一步認識清與濁——讀吳深濤《重新審視與界定“濁”》後
...溼邪,故多清溼並稱,如《靈樞·百病始生》所云‘清溼喜怒……風雨則傷上,清溼則傷下’等等”,經文中所指的‘清溼’應是指霧露,爲致病外邪,把清溼與形容質態清濁不同的“清”相等同,這顯然是過於牽強。清與濁是...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治暑
...樞·本神》:“故智者之養生也,必須四時而適寒暑,和喜怒而安居處。” ②“六淫”之一,暑邪。《靈樞·百病始生》:“夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,清溼喜怒。” ③病名。即暑病。《素問·熱論》:“先夏至...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S