正文
...類舉一二歟?《素問》有“燥極而澤”能言其故歟?宋元明書罕言及燥,今人尤混,當細剖之。聖人於幹之九五示人以後天太極之象,此一節當連讀、急讀,言下儼然有一活太極在目前。若分讀則無意味,緩讀則失神。理水、流...
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