氣交變大論篇第六十九
...曰:應常不應卒,此之謂也。帝曰:其應奈何?岐伯曰:各從其氣化也。帝曰:其行之徐疾逆順何如?岐伯曰:以道留久,逆守而小,是謂省下;以道而去,去而速來,曲而過之,是謂省遺過也;久留而環,或離或附,是謂議災...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問“入靜”的保健養生作用
...。 5.3守真避邪《素問·上古天真論》曰:“氣從以順,各從其欲,得所願,故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,故其民曰‘樸’,是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心。”“守真避邪”即是指提高機體的免疫力,保護...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第10期;預防保健研究中醫心理學的理論與現實意義
...uo;是志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸(《素問·上古天真論》)。由此可見,如果僅僅將生物實證性研究等同於中醫現代化的代名詞...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第4期關於弘揚中醫藥文化的思考
...是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故日樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。有了這種認識後,對於任何的事物才能保持平和的心態,以積極樂觀向上的生活態度面對生活中的各種事件,知足者長樂,保持一顆平常心,少點欲...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他喜笑不休
...過盛,上挾心火而喜笑不休者,柴胡清肝散。餘兼別證,各從其類而添之。”喜笑不休多見於精神病,須結合其他兼證斟酌論治。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母X七表八里九道之非
...爲世大惑。脈之變化,從陰陽生,但可以陰陽對待而言,各從其類,豈可以一浮二沉爲定序,而分七八九之名乎?大抵因浮而見者,皆爲表;因沉而見者,皆爲裏。何拘於七八九哉?廬山劉立之以浮沉遲數爲綱,以教學者,雖似...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;脈訣考證秋燥
...芬,終於專翕膏之濁臭,本乎天者親上,本乎地者親下則各從其類也,後之覽者,亦可以悟三焦大意矣。作者:吳瑭
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨勞傷論第十九
...晝感之則病榮,夜感之則病衛。榮衛經行,內外交運,而各從其晝夜也。 勞於一,一起爲二,二傳於三,三通於四,四幹於五,五復犯一。一至於五,邪乃深藏,真氣自失,使人肌肉消,神氣弱,飲食減,行步艱難,及其如...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上急慢驚風
...內外因。如外因者,發散之;內因,消導之;內外因者,各從其症治之。臨機應變,不失其宜可也。幼嬰解毒延齡丹:解胎毒,兒初生下便宜服之。用胞衣餘帶近衣者,不拘長短剪下,炭火上焙乾,爲末,每一錢,加甘草一錢。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;育嬰家祕