三焦
...三焦者,三原之氣也,實非無形,但不專主一髒耳。既爲原氣別使,又爲傳化之腑,由十二經始於中焦,常與衛氣俱行,故扁鵲指爲水谷之道路,氣之所終始也。上焦出於胃上口,並咽以上貫膈布胸,走腋而至太陰之分;中焦亦...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四內景圖說(下);清;顧世澄三十六難
從三十難至四十七難論臟腑三十六難曰∶髒各有一耳,腎獨有兩者,何也?然∶腎兩者,非皆腎也,其左者爲腎,右者爲命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所繫也,男子以藏精,女子以系胞。故知腎有一也。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人三十八難
從三十難至四十七難論臟腑三十八難曰∶髒唯有五,腑獨有六者,何也?然∶所以腑有六者,謂三焦也。有原氣之別焉,主持諸氣,有名而無形,其經屬手少陽。此外府也,故言腑有六焉。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人運氣原證
卷五按《內經》∶原氣所乘,風燥火侵,或水衰金弱,木侮所勝,民病目昏,大要有四∶一曰風熱。經曰∶少陰司天之政,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,往復之作,民病聾瞑,此風熱參布目昏也。二曰熱。經雲∶...
中醫古籍;審視瑤函;卷五;清;傅仁宇十二原穴
...行於諸陽。故置一俞曰原。又曰。三焦者。水谷之道路。原氣之別使也。主通行三氣。經歷五臟六腑。原者。三焦之尊號。故所至輒爲原也。太淵(肺)大陵(心包)太沖(肝)太白(脾)太(腎)神門(心)陽池(三焦)京骨...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷一下;明;高武五臟募穴
卷一下中府(肺之募)巨闕(心之募)章門(脾之募)期門(肝之募)中脘(胃之募)按難經雲。陽病行陰。故令募在陰。(腹曰陰。募皆在腹。)東垣曰。凡治腹之募。皆爲原氣合。及諸脈之募者。必危。
中醫古籍;鍼灸聚英;卷一下;明;高武十二經之原歌
...行於諸陽,故置一俞曰原。又曰∶三焦者,水谷之道路,原氣之別使也。主通行三氣,經歷五臟六腑。原者三焦之尊號,故所止輒爲原也。按《難經》雲∶五臟六腑之有病者,皆取其原。王海藏曰∶假令補肝經,於本經原穴補一...
中醫古籍;鍼灸大成;卷五;明;楊繼洲藏腑募穴
...募)石門(三焦募)中極(膀胱募)東垣曰。凡治腹之募。皆爲原氣不足。從陰引陽也。若六淫客邪。及上熱下寒。筋骨皮肉血脈之病。錯取於胃之合。及諸腹之募者必危。
中醫古籍;鍼灸逢源;卷四經穴考正;清;李學川氣下二法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌氣下瀉四即按七,針頭氣下在循行,痛麻自愈同前理,榮衛衝原氣自平。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人三十六難
曰∶髒各有一耳,腎獨有兩者,何也?然∶腎兩者,非皆腎也,其左者爲腎,右者爲命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所繫也,男子以藏精,女子以系胞。故知腎有一也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑