生死要論第十三
捲上凡不病而五行絕者死。不病而性變者死。不病而暴語妄者死。不病而暴不語者死。不病而暴喘促者死。不病而暴強厥(一作中。)者死。不病而暴目盲者死。不病而暴耳聾者死。不病而暴痿緩者死。不病而暴腫滿者死。不病...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗病有災怪論第十四
捲上病有災怪。何謂也病者應寒而反熱。應熱而反寒。應吐而不吐。應瀉而不瀉。應汗而不汗。應語而不語。應寐而不寐。應水而不水。皆屬災怪也。此乃五臟之氣不相隨從而致之矣。四逆者不治。四逆者謂主客運氣俱不得時也...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗論氣痹第三十四
卷中氣痹者。愁憂思喜怒過多。則氣結於上。久而不消則傷肺。肺傷則生氣漸衰。則邪氣愈勝。留於上。則胸腹痹而不能食。注於下。則腰腳重而不能行。攻於左。則左不遂。衝於右。則右不仁。貫於舌。則不能言。遺於腸中。...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗論血痹第三十五
卷中血痹者飲酒過多。懷熱太盛。或寒折於經絡。或溼犯於榮衛。因而血摶。遂成其咎。故使人血不能榮於外。氣不能養於內。內外已失。漸漸消削。左先枯則右不能舉。右先枯則左不能伸。上先枯則上不能制於下。下先枯則下...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗論肉痹第三十六
卷中肉痹者。飲食不節。膏粱肥美之所爲也。脾者肉之本。脾氣已失。則肉不榮。肉不榮則肌膚不滑澤。肌肉不滑澤。則腠理疏。則風寒暑溼之邪易爲入。故久不治則爲肉痹也。肉痹之狀。其先能食而不能充悅。四肢緩而不收持...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗論筋痹第三十七
卷中筋痹者。由怒叫無時。行步奔急。淫邪傷肝。肝失其氣。因而寒熱所客。久而不去。流入筋會。則使人筋急。而不能行步舒緩也。故曰筋痹。宜活血以補肝。溫氣以養腎。然後服餌湯丸。治得其宜。即疾瘳已。不然則害人矣...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗辨三痞論並方第四十六
卷中金石草木。單服皆可以不死者。有驗無驗。在乎有志無志也。雖能久服。而有其藥。熱壅塞而不散。或上或下。或痞或澀。各有其候。請速詳明。用其此法。免敗其志。皆於壽矣。謹論候並方。具在後篇。
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗辨上痞候並方
卷中辨三痞論並方第四十六上痞者。頭眩目昏。面赤心悸。肢節痛。前後不仁。多痰。短氣。懼火。喜寒。又狀若中風之類者。是也。宜用後方。桑白皮(闊一寸。長一尺)檳榔(一枚)木通(一尺去皮。一本作一兩)大黃(三...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中辨三痞論並方第四十六;東漢;華佗辨中痞候並方
卷中辨三痞論並方第四十六中痞者。腸滿。四肢倦。行立艱難。食已嘔吐。冒昧。減食或渴者是也。宜用後方。大黃(一兩。溼紙十重包裹。煨令香熟。切作片子)檳榔(一枚)木香(一分)上爲末。生蜜爲丸。如桐子大。每服...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中辨三痞論並方第四十六;東漢;華佗四、三才治法
卷之上華氏《石函經》曰∶夫病有宜湯者、宜丸者、宜散者、宜下者、宜吐者、宜汗者。湯可以盪滌臟腑,開通經絡,調品陰陽;丸可以逐風冷,破堅積,進飲食;散可以去風、寒、暑、溼之氣,降五臟之結伏,開腸利胃。可下...
中醫古籍;醫學啓源;卷之上;金;張元素