什麼是中醫的心
...。心爲神之主,脈之宗,起着主宰生命活動的作用,故《素問·靈蘭祕典論》稱之爲“君主之官”。心的生理功能主要有兩方面:一是主血脈,二是主神志,並與舌、面等有聯繫。心與小腸互爲表裏。心主血脈包括主血和主脈兩...
中醫中藥;中醫文化“肺主治節”淺析
...宰相之職,在心這個君主之下發揮治理調節作用;先賢把十二官喻臟腑這就說明臟腑功能在維持生命活動中有主次之分。要使生命活動有條不紊的運行,各臟腑間需要分工合作,肺的治節必須在心的主導下才能更好地爲其所主。...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第4期凡十一髒取決於膽
...陽氣漸升,氣候由寒轉暖,萬物萌發生機,除舊更新,《素問·四氣調神大論》曰:“春三月,此爲發陳,天地俱生,萬物以榮”即指此而言。李東垣在《脾胃論》中曰“膽者,少陽春升之氣,春氣生則萬物安”。《黃帝內經素...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論黃帝內經素問直解
...第九篇五臟生成篇第十篇五臟別論第十一篇異法方宜論第十二篇移精變氣論第十三篇湯液醪醴論第十四篇玉版論要論第十五篇診要經終論第十六篇脈要精微論第十七篇平人氣象論第十八篇玉機真髒論第十九篇卷之三三部九候論第...
醫源資料庫;醫源書店;中醫黃帝內經——中國傳統文化經典文庫
...成篇第十素問·五藏別論篇第十一素問·異法方宜論篇第十二素問·湯液醪醴論篇第十四素問·脈要精微論篇第十七素問·平人氣象論篇第十八素問·玉機真髒論篇第十九素問·經脈別論篇第二十一素問·髒氣法時論篇第二十二素問·...
醫源資料庫;醫源書店;中醫類比思維對中醫基礎理論構建的影響
...部分。經絡理論的構建也運用了類比思維。如經絡數定爲十二,就是從天人合一的類比思維推理而來,《素問·陰陽別論》說:“人有四經,十二從……四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈”。 同時,關於經脈中氣...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期慢性胃炎從“臟腑”論治
...討,以期起到拋磚引玉的作用。1理論依據1.1從肺論治《素問·經脈別論》雲:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛”。又謂:“飲入於胃,溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第5期;中醫中藥運用辯證唯物主義哲學指導中醫藥現代化淺識
...容如下:《內經》的整體觀:《素問.靈蘭祕典論篇》“十二官者不得相失也。故主明則下安……”,說明人體臟腑間的相互聯繫與制約在“主神“(心,即大腦)的統一調控下,把人體各器官有機的聯繫起來,從整體上觀察人的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥安神法在內科疾病中的應用
...《素問•靈蘭祕典論》:“主明則下安,主不明則十二官危、“心者,君主之官,神明出焉。唐容川在《血證論》治血四法的補虛法中常酌加安神定志藥治療失血性疾病。清代潘爲縉在《血癥經驗良方》言“抱血癥者...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...萬物者也。”可見神的本義是指天地變化的主宰者。如《素問.天元紀大論》:“物之生謂之化…陰陽不測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞.本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神”表明神源於...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報