中藥外治法在兒科的運用
...發之,適事爲故。”又如《素問·陰陽應象大論》雲:“其有邪者,漬形以爲汗,其在皮者,汗而發之。”清代醫家吳師機對中藥外治法的優越性給予充分肯定,他在所著《理瀹駢文》中說:“外治之理,即內治之理;外治之藥...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2006年第2卷第2期汗法淺談
...,當是之時,可汗而發也。”《陰陽應象大論》亦說:“其有邪者漬形以爲汗,其在皮者,汗而發之。”這就明確指出了汗法的祛邪機制與適應症候,由於人們對藥品性能的瞭解配伍遠沒達到後世的廣泛深度,所以古代的發汗是...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第10期;中醫中藥《內經》論因勢利導
...其高者因而越之;其下者引而竭之;中滿者,瀉之於內;其有邪者,漬形以爲汗;其在皮者,汗而發之,說明因邪氣質輕,而用揚散之法,如風邪宣散之類;邪氣重濁,而用逐漸衰減之法,如溼邪可淡滲;邪在上焦者,因其在上...
中醫中藥;經典研習陰陽應象大論篇第五
...者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,寫之於內;其有邪者,漬形以爲汗;其在皮者,汗而發之;其慓悍者,按而收之;其實者,散而寫之。審其陰陽,以別柔剛,陽病治陰,陰病治陽,定其血氣,各守其鄉,血實宜決之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問使用恆溫裝置控制痔瘻術後外洗液溫度的臨牀觀察
...果優於對照組3討論中醫經典著作《黃帝內經》認爲“其有邪者,漬形以爲汗,“寒者熱之,熱者寒之,摩之浴之,此“漬形、“浴之即燻洗法。從邪氣入侵途經由外入內,中醫理論將燻洗法歸於熱療法,主要是通過熱量...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第1期中藥皮膚透析治療腎功能不全的理論探討
...法:代替腎臟的部分功能中醫汗法理論:《內經》雲:“其有邪者,漬形以爲汗”。“其在表者,汗而發之。”劉河間《三消論》雲:“玄府者,無物不有,人之臟腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙,至於世之萬物,盡皆有之...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2006年第7卷第14期麻黃連翹赤小豆湯治療慢性蕁麻疹體會
...鬱熱,透散邪毒,正如《素問·陰陽應象大論》所言,“其有邪者,漬形以爲汗,其在皮者,汗而發之”。何紹奇先生臨牀也常將麻黃用於蕁麻疹等皮膚過敏性疾患的治療,認爲風邪客於皮膚腠理之間,因而鬱遏不得汗出,若小...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀瘧疾
...。其要在標本虛實四字,知此四者,而因證制宜,斯盡善矣。其有雲傷暑而認暑爲火者,有云脾寒而執以爲寒者,皆一偏之見,不足憑也。凡瘧發在夏至後秋分前者,病在陽分,其病淺;發在秋分後冬至前者,病在陰分,其病深。發在子之後午...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集雜證謨姜良鐸辨治四時感冒經驗
...浮緊數。治宜辛溫解表,宣肺止咳,這是根據《素問》“其有邪者漬形以爲汗,其在皮者,汗而發之”。藥用:荊芥、防風、紫蘇、羌活、獨活、川芎、柴胡、前胡、枳殼、茯苓、甘草。外感風寒,邪客肌表,正邪相爭,邪不外...
求醫問藥;專家門診;名家醫案非風
...有?能復其元,則庶乎可望其愈。初病卒倒,危急不醒,但察其有無死證。如無死證,而形氣不脫,又無痰氣,但扶定掐其人中,自當漸醒;或以白湯,薑湯,徐徐灌之亦可。待其甦醒,然後察證治之。若無痰無氣,而息微色白,脈弱暴脫者,急以獨...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十一從集雜證謨