新產三審論
...自無淋瀝之患。即有餘血,盡歸溲便,如皂莢汁,少腹略無痛苦,切勿認爲產後瘀尚未行,妄用攻下,誤人性命。產後又有似乎兒枕痛者,摸之亦有塊,按之亦微拒手,人皆指爲兒枕宿血,此大不然。夫胎胞俱去,血亦豈能獨留...
中醫古籍;驗方新編;卷二十婦科產後門;清;鮑相璈成胎以先天之陰陽相勝分男女
卷二嗣育門馬玄臺曰∶男子先天之氣,方父母媾精時,陰氣不勝其陽則成男。凡醫書謂陰血先至,陽精後衝,縱氣來乘,血開裹精,陰外陽內則成男,其義亦渺。大約陰氣不勝其陽,則爲男。女子先天之氣,方父母交媾時,陽氣...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎喑痱
...陰不至者,厥也。《靈樞·熱病篇》曰∶痱之爲病也,身無痛者,四肢不收,智亂不甚,其言微知,可治;甚則不能言,不可治也。病先起於陽,後入於陰者,先取其陽,後取其陰,浮而取之。邪氣盛爲實,精氣奪爲虛。此由內...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八內傷諸病;清;章虛谷新產三審論
...,自無淋瀝之患。即有餘血盡歸溲便,如皂莢汁,少腹略無痛苦,切勿認爲產後瘀尚未行,妄行攻下,誤人性命。產後又有似乎兒枕痛者,摸之亦有塊,按之亦微拒手,人皆指爲兒枕宿血,此大不然。夫胎胞俱去,血亦豈能獨留...
中醫古籍;胎產心法;卷之下;清;閔純璽先天脈鏡敘
...。敢附贅疣。顧所得異人祕授。兼之胗候驗證參考。更與先天有三昧焉。豈雲超軼先聖賢。而實有闡先聖賢所未泄者。是亦一畫之系。九疇之衍。奚忍私之。敬公同志。以參所未逮。尊生主人孫文胤謹識
中醫古籍;丹臺玉案;卷之一;明;孫文胤求子須知先天之氣論
...其凝結成胎者,雖不離精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天之氣萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精,語女則主於血。着論立方,男...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎短氣
...則張口抬肩短氣只是氣促不能相續似喘而不抬肩似呻吟而無痛也有責爲實者(經曰短氣腹滿而喘有熱潮此外慾解可攻裏此短氣之實者也)有責爲虛者(經曰趺陽脈微而緊緊則爲寒微則爲虛微虛相搏則爲短氣此短氣之虛也)有在表...
中醫古籍;傷寒證治準繩;卷五合病並病汗下吐後等病;明;王肯堂短氣
...則張口抬肩短氣只是氣促不能相續似喘而不抬肩似呻吟而無痛也有責爲實者(經曰短氣腹滿而喘有熱潮此外慾解可攻裏此短氣之實者也)有責爲虛者(經曰趺陽脈微而緊緊則爲寒微則爲虛微虛相搏則爲短氣此短氣之虛也)有在表...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷五合病並病汗下吐後等病;明;王肯堂白朮
...腰臍之義也。人之初生,先生命門。命門者,腎中之主,先天之火氣也。有命門而後生五臟六腑,而臍乃成,是臍又後天之母氣也。命門在腰而對乎臍,腰臍爲一身之主宰。腰臍利而人健,腰臍不利而人病矣。凡有水溼,必侵腰...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸劉明府少君先天不足心脾內虧治法
...藥投清降,屢治不效。金文舫中翰薦延予診,謂曰∶病由先天不足,心脾內虧所致。丹溪雲∶虛火可補,實火可瀉。虛以實治,宜乎無功。擬黑歸脾湯合生脈散,數服稍應。複診令照原方再進,諸恙漸平,接服丸藥。次春北上,...
中醫古籍;程杏軒醫案;初集;清;程杏軒