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調經宜補養脾胃爲先論
...克之劑，傷其中氣，則愈不調矣。慎齋按∶以上三條，序調經以補養脾胃爲大法也。趙養葵二條，調經主於滋水，是補先天真一之源也。陳良甫以下三條，調經主於補土，是培後天元氣之本也。固腎扶脾，此爲調經要道，學人審...
中醫古籍；女科經綸；卷一月經門；清；蕭壎 -
調經
...急病而外，其餘不論何病，總宜審其寒熱虛實，而先爲之調經，經調，則餘病略一清解調理，即可愈矣。故婦科以調經爲第一要義也。（〔批〕外感時氣急病，不可少緩須臾，故又當作別論也。餘病亦可於調經中兼經中兼治之。...
中醫古籍；竹泉生女科集要；天癸確論；近代；彭遜之 -
調經莫先於去病論
...津偏於後，痛則積結於中，是以必先去病，而後可以滋血調經。就中潮熱疼痛，尤爲婦人常病。蓋血滯積入骨髓，便爲骨蒸。血滯積瘀，與日生新血相摶，則爲疼痛。血枯不能滋養百骸，則蒸熱於內。血枯，胞絡火盛，或挾痰氣...
中醫古籍；女科經綸；卷一月經門；清；蕭壎 -
調經不可耗氣宜養心實脾論
...則血生，實其脾則血足。氣勝則血行，安可獨耗其氣，此調經之至要也。行經之時，當戒暴怒，怒則損其衝任。遠房室，多欲則傷其血海。一有抑鬱，宿血必停，走於腰脅，注於腿膝，遇新血相摶，則疼痛不已。散於四肢，則麻...
中醫古籍；女科經綸；卷一月經門；清；蕭壎 -
調經滋水必兼養火論
...天一之源以養之使滿，滿則溢。萬無有毒藥可通之理，此調經之法類如此。慎齋按∶以上三條，序調經莫如養血，而養血莫如滋水養火。此趙氏《邯鄲遺稿》獨發前人所未發也。
中醫古籍；女科經綸；卷一月經門；清；蕭壎 -
論求子先調經
卷之六求子門樓氏曰∶求子之法，莫先調經（理婦人者，先須熟此症治）。每見婦人之無子者，其經必或前或後，或多或少，或將行作痛，或行後作痛，或紫或黑或淡，或凝而不調，不調則血氣乖爭，不能成孕矣。詳夫不調之由...
中醫古籍；濟陰綱目；卷之六求子門；明；武之望 -
婦人科調經門
卷九凡服調經之藥，宜於行經時多服數劑，下次經期即準矣。若丸藥則宜常久服之乃效。
中醫古籍；驗方新編；卷九；清；鮑相璈 -
調經門
卷之一凡醫婦人，先須調經，故以爲初。
中醫古籍；婦人大全良方；卷之一；宋；陳自明 -
調經必審脾氣生化之源論
...氣化生。此婦人經血不調，必審脾氣化生之源，而健脾爲調經之要也。
中醫古籍；女科經綸；卷一月經門；清；蕭壎 -
調經散
...氣分血分，不可不辨。要當隨所因脈證治之，宜得其情。調經散治血分固效，但力淺難憑，不若吳茱萸湯，枳術湯、奪魂散、大調經散，皆要藥也。
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之十七產科二十一論評；宋；陳言