標本論
...各臟腑之經絡,在外爲標,在內爲本。更人身之氣爲標,血爲本。以病論之,先發病爲本,後傳流病爲標。凡治病者,必先治其本,後治其標。若先治其標,後治其本,邪氣滋甚,其病益蓄;若先治其本,後治其標,雖病有十數...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七治法;明;李橚調血上
調血精義竹泉生曰∶血脈不調,小則常抱血病諸證,大則竟成勞瘵,男子且然,婦女尤甚,爲其以肝爲先天,而陰道以血爲本也。然則調血之義,可不慎重也哉。故餘論次女科書,經帶之後,列調血一門。
中醫古籍;竹泉生女科集要;調血精義;近代;彭遜之妊娠脈
卷之二四診正法婦人之脈。以血爲本。血旺易胎。氣旺難孕。少陰動甚。謂之有子。尺脈滑利。妊娠可喜。滑疾不散。胎必三月。但疾不散。五月可別。左疾爲男。右疾爲女。女腹如箕。男腹如斧。欲產之脈。其至離經。水下乃...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之二四診正法;明;蕭京調經不可耗氣宜養心實脾論
卷一月經門羅周彥曰∶婦人得陰柔之體,以血爲本。陰血如水之行地,陽氣若風之旋天。故風行則水動,陽暢則血調,此自然之理也。考古方耗氣以調其經。夫太沖者,氣也。任脈者,血也。氣升則升,氣降則降,血隨氣行。若...
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎妊娠墮胎屬心包脈虛
...。有孕則經脈不通,許學士所謂閉經以養胎是也。是知胎以血爲本,始終皆在於心,自不當以輸養分次第矣。三月之時,心包絡養胎。《靈樞》雲心包主脈,若分氣及胎,脈必虛代。經雲心合脈,蓋心與包雖分二經,其實原屬一...
中醫古籍;女科經綸;卷四胎前證下;清;蕭壎婦人月水不調成病
...女子調其血。氣血,人之神也,不可不謹調護之。然婦人以血爲本,氣血宣行,其神自清。所謂血室不蓄,則氣血凝結,而木火相刑。月水如期,謂之月信。其血不來,則因風熱傷於經血。故血不通,或外感風寒,內受邪熱,脾...
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎淋證治
卷之十二諸淋大率有五∶曰冷,曰熱,曰膏,曰血,曰石。五種不同,皆以氣爲本,多因淫情交錯,內外兼併,清濁相干,陰陽不順,結在下焦,遂爲淋閉。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十二;宋;陳言病機
卷之七十一淋證門經曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。此見膀胱津液出入皆以氣爲本,氣行而水自化也。知熱病而不知氣病者,不足語於神也。然則知清心蓮子飲之制者,其氣之謂乎?知機其神乎?
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十一淋證門;明;徐春甫論淋證主熱
...標本不同有論見後大抵三因謂大率有五者總病機言也以氣爲本者氣行而水自化也亦氣血之謂然有得之於胎氣者丹溪雲鄭憲使子年十六生七個月後得淋病五七日必一作其發則大痛水道下如漆和粟者一盞方定脈之輕則澀重則弦視其形...
中醫古籍;玉機微義;卷二十八淋門(小便不禁附胞痹附);元;明;徐彥純三、無始鍾氣篇第一
...並行不相害,理與氣即是。生處伏殺機,殺中有生意。理以氣爲用,氣以理爲體。即體以顯用,就用以求體。非體亦非用,體用兩不立,非理亦非氣,一言透天機,百尺竿頭步,原始更無始,悟得其中意,方可言洗髓。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江