《傷寒論》與經絡

...疼，兩邊到肩胛也疼，這樣再用以前的方子就不管用了。爲什麼呢？因爲這兩側屬少陽。太陽行於後，陽明行於前，少陽行於側，要用小柴胡湯。跟我實習的學生知道，我治後背和肩胛痛，好用柴胡桂枝湯，小柴胡湯加上桂枝、...

中醫的治療學如何發展

...化的邊沿，溝通古今，拓展胸懷，做一個智者，使中醫在今天的大好環境下精彩無比，廣受愛戴，進入儒醫層次，最大限度的作爲國學文化的傳播者，溶於社會。其實，對國學的親近是國民的共識，對中醫的信任，也是源遠流長...

突破鍼灸理論創新的瓶頸(二)

...題。因此在對上述命題進行實驗之前，必須考察該命題以今天的科學水平衡量，是否具有重大的科學價值。對於從經絡學說中發掘出的“體表與體表、體表與內臟存在特定聯繫”的經驗事實來說，人類已知的醫學知識還不能很好...

辛軍：一箇中醫師眼中的中醫

...民族的健康做出了巨大貢獻，又有廣大老百姓擁護，我們爲什麼要懷疑它的科學性呢?柏楊先生在《投奔中醫記》中講得好，“中醫中藥是中國傳統文化中最優秀的棄兒……如果仍沒有人伸出援手，中國這個優秀的文化結晶，恐...

《黃帝內經》學習心得四則

一、《內經》是中醫學術之源有人認爲在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理，《內經》對臨牀指導意義不大，現已有中醫臨牀各種教材，以及大部頭洋洋數百萬的專著，何苦再去鑽研幾千年前的東西？…̷...

走進廣東非物質文化遺產之——中藥文化

...豐富，大多來自大自然　　一個潘高壽反擊西藥的故事在今天看來別具深味。1930年代初，德國某廠出品的“赫利西佛的止咳藥也進入了中國市場。由於“潘高壽川貝枇杷露療效好，銷量佳，“赫利斯弗在華南地區的代...

張其成：易經是中醫思維的源頭

...定是不對的，這種說法反映了當時中國人對佛教的排斥。爲什麼後來佛教在中國一下子普及開來？就是因爲與中國的本土文化相結合。《易經·坤卦·文言傳》有這樣兩句話，叫“積善之家，必有餘慶；積不善之家，...

李致重：飽擁傳統文化，重鑄中醫之魂

...認真格物，連事物是什麼都沒有搞清楚，怎麼能知道它的爲什麼呢？　　再來了解一下《中庸》。《中庸》是在近代最遭人貶低的一部書。人們誤以爲庸就是平庸，是庸才。其實庸在這裏講的是事物的最佳狀態，是哲學上的最高...

尋找“錢學森之問”的國際答案

...是中國的教育事業。他不止一次地在不同場合提出問題：爲什麼我們的學校總是培養不出人才？爲此，他曾向國務院總理溫家寶進言：“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造...

試論奇腑與恆腑的區別

...論其結構、功能都和膽非常相似，若膽屬奇恆之府，膀胱爲什麼不能等。奇腑、恆腑是形態結構、生理病理絕然不同的二類器官，不能混爲一談。這是研究髒象學說，發展中醫的現實問題。這裏，我們僅就奇腑、恆腑的區別談一...