數
...》:“凡刺之數,先視其經脈,切而從之。”《素問·疏五過論》:“循經守數,按循醫事,爲萬民副。”④指五行生成之數。《素問·金匱真言論》:“東方青色,入通於肝……其音角,其數八。”《素問·六元正紀大論》:“...
疏
...其條達,而致和平。”⑧(shù)分條陳述。如《素問·疏五過論》。
勢
...須,下爲勢,如女子,宦人無勢。”②勢力。《素問·疏五過論》:“故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。”③形勢。《素問·異法方宜論》:“地勢使然也。”④姿勢。《素問·方盛衰論》:“奇恆之勢乃六十首。”
奇恆
拼音:qíhéng奇恆①意爲不同於平常。《素問·疏五過論》:“善爲脈者,必以比類奇恆,從容知之。”②古醫經名。《素問·病能論》:“奇恆者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也;恆者,得以四時死也。”
精華
拼音:jīnghuá精華指五臟之氣中最精粹部分。《靈樞·疏五過論》:“愚醫治之,不知補瀉,不知病情,精華日脫,邪氣乃並。”
亟
...精化爲氣’,即此藏精起氣之謂。”②屢次。《素問·疏五過論》:“粗工治之,數刺陰陽,身體解散,四支轉筋,死日有期。”王冰注:“數刺陰陽經脈,氣奪病甚,故身體解散而不用,四支廢運而轉筋,如是故知死日有期。...
寒炅
拼音:hánguì寒炅(jiǒng,音窘)寒熱。《素問·疏五過論》:“膿積寒炅。”
中醫學分部
...所以說“審於分部,知病本始。”(《黃帝內經素問·疏五過論》)。
中醫學;十二經脈;鍼灸學比類
拼音:bǐlèi比類即類比法。出《黃帝內經素問·疏五過論》等篇。比,比較;類,歸類。以某一現象或概念爲中介,通過對兩個以上的事物進行比較,發現其相同與不同之處,從而以其共同點爲基礎,歸納爲一類,並作出概括性...
中醫學傳統醫德
...學著作都不同程度地論述醫德,如《黃帝內經》中的“疏五過論”與“徵四失論”、孫思邈的《備急千金要方·大醫精誠》、龔廷賢的《萬病回春·醫家十要》、陳實功的《外科正宗·醫家五戒十要》、張璐的《張氏醫通·醫門十...