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辨丹溪二十九共九條
...爲丹溪諱而摘正於此,猶俟高明之評教。2.丹溪相火論曰:五行各一其性,惟火有二,曰君火,人火也;曰相火,天火也。火內陰而外陽,主乎動者也,故凡動皆屬火。天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動,其所以恆於動者,皆相火之所爲也...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之三道集傳忠錄下 -
李根培：淺談朝醫與中醫論藏象
...學理論體系的形成需要科學的思維方式。中醫學是以陰陽五行作爲思維方式的獨特的醫學體系。從天人相應的觀點出發把人看作小宇宙，認爲人有着與宇宙相同的五行變化規律。藏象論中把構成人體的要素按取象比類及推演絡繹...
中醫中藥；中醫基礎 -
在陰陽五行中感受中醫的科學與文化
關於陰陽五行的酸甜苦辣，仁者見仁，智者見智：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。大千世界，萬事萬物起源就是一個“緣字！陰陽要調和，爲適中！“物極必反！否及泰來！樂極生悲！凡事和物及人與人之間，都不能...
中醫中藥；中醫文化 -
心臟夏旺
...脊上穴位名。⑥心爲肝子句：肝屬木，心屬火，脾屬土，五行相生，木生火，火生土，故心爲肝子，爲脾母。⑦左耳爲丙，右耳爲丁：從方位上說，南方丙丁火，心開竅於耳，故左耳爲丙，右耳爲丁。⑧《黃庭經》：道經名。《...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；攝生消息論 -
第二節 五行學說
第二節 五行學說 一、五行學說的概念 五行學說同“陰陽學說”一樣，它也是一種哲學概念，是一種認識和分析事物的思想方法。 “五行”，就是自然界中“木、火、土、金、水”這五類物質的運動。 “五行學...
醫源資料庫；醫源圖書館；教材類；中醫學基礎 -
從中醫文化看人生五境界
人生五種境界包含了內外五行的深刻含義。外五行者：民商政人事，內五行者：木土水火金。外爲陽，內爲陰，外五行是外在的，可以直接在生活中表現出來。而內五行則是內在的，無法在生活中表現，但它最深入、更實質地接...
中醫中藥；中醫文化 -
梁永林：敦煌遺書中小補瀉湯數術思想研究
...術、方技六者。數術，是指用易理，河圖、洛書，陰陽、五行，天干、地支等數理來推斷宇宙空間一切物象生長衰亡變化和發展趨向的方法。如果不讀數術有關書籍，便無從做到“法於陰陽，和於術數了。 20世紀初，敦煌...
中醫中藥；經典研習 -
用中醫文化解悟人生五境界
對於五行學說。現代人把它歸爲樸素的哲學。這種認識在人的境界中並沒有錯，因爲人們也確實能從五行學說展示中對五行有所認識。人生五境界：爲民如木，蘊至淳之風．養清明，守自然沖和!此第一境也。爲商如土，秉至誠...
中醫中藥；中醫文化 -
“瀉南補北”針刺治高血壓
...旺液充，火衰陽潛，於是復歸於平。 五臟分五方配屬五行，以生克乘侮規律的學說，說明整體觀念法則，指導中醫各科臨牀。具體在鍼灸方面，經絡可以從臟腑所屬分配五行，十二經肘膝以下的五俞穴也分屬五行。五行相生...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
五運六氣對臨牀治法的影響
運氣學說是以陰陽五行爲核心、整體觀念爲基礎建立起來的，以解釋自然界天時氣候變化，以及天時氣候變化對宇宙萬物及人類影響的理論方法。被運用到醫學中來，是因爲人們認識到人與自然界之間的關係非常密切，人的一切...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論