劉長林:中醫哲學是具原創性的科學哲學
...主張從整體看局部,又稱“以大觀小”。這樣做,就是把事物放在自然整體的聯繫之中加以觀察,從而能夠揭示事物內外的自然整體關係。爲了全面徹底地貫徹這一原則,揭示事物(包括人)與天地萬物的整體聯繫,說明事物內...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥李根培:淺談朝醫與中醫論藏象
...的認識方法,以事心身物作爲說理工具,說明宇宙的一切事物和現象。東武李濟馬在《東醫壽世保元》【性命論】裏提出了四象核心之天人性命四象結構;在【四端論】中根據哀怒喜樂性情相成相資的原理和順動、逆動的原理,...
中醫中藥;中醫基礎五行類(二)
...,化即化生。五行學說認爲,化生和剋制是互相爲用的,事物生中有克,克中有生,才能維持其相對的平衡協調。這樣生克的配合,稱爲制化。舉木爲例:木能克土,但土能生金,金又能克木,通過這種調節,使木不能過度克土...
中醫中藥;中醫基礎淺述中醫學之動態思維
...成爲中醫藥學中臨牀醫學的靈魂。而動態思維是人們追蹤事物變化的思維方式,是一種運動的、調整性的和不斷擇優化的思維。其根本特點是變動性和協調性,即根據不斷變化的環境、條件來改變自己的思維程序、思維方向,對...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他第二章 陰陽五行學說--第一節 陰陽五行學說
...一、陰陽學說的基本概念 陰陽學說,認爲宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面,經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用,是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化,叫做“生化不息”...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎也談中醫思想的文化內涵及價值
...國古代“大化流行的整體觀。用這種方法在觀察客觀事物時,既不感到有把對象分解爲單元、要素和特定基質的需要,也不認爲有按某種嚴格的、清晰的邏輯形式進行分析和推理的必要。由於其出發點不是關於事物的個體或...
中醫中藥;中醫文化“象思維”的功與過(下)
...存在一定的不完善之處。 1.“象思維難以形成對事物全面、系統的認識 取象比類與邏輯思維方法中類比方法相似,類比是從對象間已知的同一性、相似性,向對象間未知的同一性、相似性的推理過程。如果說類比推...
中醫中藥;中醫基礎從十大規律看陰陽五行學說
...,哲理數學則打破了傳統數學中“排中律”的桎梏,指出事物是可以亦此亦彼的,指出了矛盾的對立與統一,從而將哲學與數學聯繫起來。確切地說,哲理數學是一門研究自然、社會和人生在深層及在宏觀上存在的聯繫和數量關...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他李盈等:五行學說與五臟相關說考議
...清楚其侷限性之所在:標準不一,穿鑿此附五行是對客觀事物的分類,已有研究證明其是一種科學的,所用元素最少的分類法。但原有五行學說的分類標準極爲混亂,有些事物按其本質屬性分類,如五季、五化、五氣等,而有些...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫五行學的邏輯模型*
...辨證論治的邏輯模型就是穩定多邊系統模型,並論述了將事物歸爲五個等價類的合理性。本文的核心要點是穩定多邊系統中存在不滿足傳遞律的關係,這與東方整體性思維模式是相符合的。 【關鍵詞】中醫;五行學說;穩定多...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第3期