醫藥扶持第三
下籍常見世人治高年之人疾患,將同年少,亂投湯藥,妄行鍼灸,以攻其疾,務欲速愈。殊不知上壽之人,血氣已衰,精神減耗,危若風燭,百疾易攻。至於視聽不至聰明,手足舉動不隨;其身體勞倦,頭目昏眩,風氣不順,宿...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直氣味陰陽
下卷西醫言。彼國用藥。歷試而知。較有實據。不比中國專以色香氣味分發臟腑則影響無據矣。不知西醫此說。適形其陋。曰歷試則毫無把握。惟憑嘗試矣。彼惟不論五行。專以形氣立說。所以得半遺全。譬如彼言養氣能養物百...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着26.答王××問《神州醫藥學報》何以用真武湯治其熱日夜無休止立效
...武湯以收回其欲脫之元陽,此真武湯之正用也。觀《神州醫藥學報》所述之案,原系外感在半表半里,中無大熱,故寒熱往來,脈象濡緩,而投以溼溫之劑,若清之散之太過,證可變爲裏寒外熱(即真寒假熱),其元陽不固較少...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純海松子
...,三角。其中仁香美。東夷當果食之,亦代麻腐食之,與中國松子不同炳曰∶五粒松一叢五葉如釵,道家服食絕粒,子如巴豆,新羅往往進之。頌曰∶五粒字當作五鬣,音傳訛也。五鬣爲一叢,或有兩鬣、七鬣者。松歲久則實繁...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十一卷果之三;明;李時珍摩廚子
...生西域及南海並斯調國。子如瓜,可爲茹。其汁香美,如中國用油。陳祈暢《異物志贊》雲∶木有摩廚,生自斯調。厥汁肥潤,其澤如膏。馨香馥郁,可以煎熬。彼州之人,以爲嘉餚。曰∶摩廚二月開花,四、五月結實,如瓜狀...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十一卷果之三;明;李時珍醫不貪色
...至引入密室中告之曰外家以良人抱疾日久典賣殆盡無以供醫藥之資願以身相酬醫正色拒之曰小娘子何爲出此言但放心當爲調治取效切不可以此相污萬一外人知之非獨使某醫藥不效不有人誅必有鬼責未幾其夫疾愈何澄一夕夢人引入...
中醫古籍;醫說;卷十醫功報應;宋;張杲書《人身圖說》後
...生《癸巳類稿》有書泰西人身圖說一首,謂彼國之臟腑與中國異,羅舉數事,若辨黑白。餘初閱之,以爲泰西醫術內景盡此矣。嗣閱《人身圖說》,乃知俞氏涉獵浮文,攬其標而未究其蘊也。後又從潛齋借得泰西《人身說概》及...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡徐春甫序
卷之九十六春甫自讀醫書,深味醫藥誠爲資生之具,不容以不究心詳悉,而盡通變化裁之妙用也。及讀《救荒本草》,乃知周王殿下位富貴之尊,尚留心於醫藥而推及窮民,不幸而罹凶歲,則藥草森然,茂叢郊野,人莫之敢嘗。...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十六;明;徐春甫二、三教分合異同源流考
...平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士,無一非讀五帝三王時書,皆儒也,即道也。道家甚稱黃帝彭祖,老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之,訪問之,讚歎之,何嘗攻辯。至漢天師...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江虛勞兼目疾論
卷二虛勞之受病,惟房勞傷、思鬱傷、醫藥傷三者而已。其見症也,骨蒸咳嗽吐血泄瀉,男子失精,女子不月,五者皆本病之常。房勞傷者,斷喪太過,而精氣受傷也。其症從下而上,由腎肝而至於脾,或先失血,或見遺精,次...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫