《傷寒論》六經解三
卷三餘論《傷寒》六經爲紀表裏,屢矣。究何所證?曰∶證諸華佗。《千金》引其說雲∶凡傷寒一日在皮,二日在膚,三日在肌,四日在胸,五日在腹,六日入胃,是分六層以紀表裏之次者由佗始。所云入胃,即陽明病胃家實也...
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士天罰有餘紀篇
卷之六天刑運六法共陽年三十年數即運當太過而司天刻之故當盛而不得盛也故非太過又非不及也故無災害亦無勝復此非陰年故也一庚子庚金運太過子陽年數加五何故也子爲坎其數一庚金運陽年當太過也爲上見少陰君火司天下刑金...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之六;唐;王冰氣運
卷二素問六元紀論甲子甲午歲其化上鹹寒中苦熱下酸熱所謂藥食宜也新校正雲玄珠下苦熱又按至真要大論熱淫所勝平以鹹寒燥淫於內治以苦溫此雲下酸熱疑誤也吳昆曰君火在上宜治以鹹寒太宮在中宜治以苦熱燥金在下宜治以酸熱...
中醫古籍;內經藥瀹;卷二;清;張驥五運元通紀篇
...乙庚爲金運也黑氣橫於丙辛故丙辛爲水運也故先輪五運後紀司天也即常以司天爲客也運氣爲主也在泉亦爲客居氣間氣爲次客也故五運之氣上合於天於是木運之氣上合蒼天火運之氣上合丹天土運之氣上合天金運之氣上合素天水運之...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷一;唐;王冰大黃甘草湯方
...【集註】沈明宗曰:似喘不喘,似嘔不嘔,似噦不噦,誠不是喘,不是嘔,不是噦也。徹者,通也,竟是通心中憒憒然無奈,即泛泛噁心之義也。
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三嘔吐噦下利病脈證並治第十七;清;吳謙五天五運圖解
卷二運氣(下)此太古佔天之始,察五氣,紀五天,而所以立五運也。五天五氣者,謂望氣之時,見丹天之火氣,經於牛女壁奎四宿之上,下臨戊癸之方,此戊癸之所以爲火運也。天之土氣,經於心尾角軫四宿之上,下臨甲己之...
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓五天五運圖解
卷十運氣要略緣起此太古佔天之始,察五氣,紀五天,而所立五運也。五天五氣者,謂望氣之時,見丹天之火氣,經於牛女璧奎四宿之上,下臨戊癸之方,此戊癸之所以爲火運也。天之土氣,經於心尾角軫四宿之上,下臨甲己之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷五噎諸氣
卷第一諸論(婦人多有此疾)此病不在外不在內不屬冷不屬熱不是實不是虛所以藥難取效此病緣憂思恚怒動氣傷神氣積於音之用三自
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳生稟化源紀篇
卷之十六且夫有物混成自元始虛無一氣凝然太初妙道之始從無入有天地未形之時太初結而成太極太極判而生天地即以清氣上升爲天濁氣降下爲地地之陰精爲月天之陽精爲日日月交合而生五星於天地始開闢中有子號五行即與五星一...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之十六;唐;王冰噎膈
...雞峯方論》曰∶此病不在外,不在內,不屬冷,不屬熱,不是實,不是虛,所以藥難取效。多緣憂思恚怒,動氣傷神。氣積於內,動則諸證見,氣靜疾平。手捫之而不得疾之所在,目視之而不知色之所因,耳聽之而不知音之所發...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫