金母娘娘降壇詩
...差。渺姑付與瑤池定等差,仙緣深淺道高誇。玄玄若得其中意,三教原來共一家。碧姑三教原來共一家,西方各自有天涯。色即是空空是色,依然頂上現天花。西路財神姓杜名寶,系唐天寶十三年正月二十日生,於唐留名,宋仁...
中醫古籍;神仙濟世良方;下卷;清;柏鶴亭對司易正紀篇
...)一乙巳厥陰對化司天木衝對位化標從成其數八下見金運不通運數至天后八日下臨土伏蟲災脾臟病後二十一日黃氣奉上少宮不歸正角盛而還衰勝而不實風中有燥即風化中燥間之二丁巳厥陰對化司天木衝對位化標從成其數八通運其...
中醫古籍;素問六氣玄珠密語;卷之十;唐;王冰三折肱醫不三世不服其藥辨
...復取,總以鄭重爲事,此爲三折肱也。又《禮記》雲∶醫不三世,不服其藥。後注者,多以世業之謂,非也。醫必父而子,子而孫,如是其業則精,始服其藥。若傳至曾元,更爲名醫矣!其間賢者不待言,其不肖者若何?因其世...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞治法略序
...一物而靈於物氣受一元而妙於元惟智者爲能明之然其天地不陷乎人物之根於是人物不乎天地之數無情者悉由造化而生有情者皆自交接而養倘諳先王之道君君臣臣父父子子成人人爲後達乎上古參同天性順合聖意小人不知其所以愚情...
中醫古籍;活幼口議;卷之十十種症候發端;元;曾世榮五十三、目不瞑不臥
卷二下夫邪氣之客於人也,或令人目不瞑,不臥者何氣使然?伯高曰∶五穀入於胃也,其糟粕津液宗氣,分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉;榮氣者泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末,內注...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二下;明;高武傳變不常
卷八病邪勝負傳變然其卒發者,不必治於傳,或其傳化有不以次,不以次入者,憂恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣。因而喜,大虛,則腎氣乘矣;怒,則肝氣乘矣;悲,則肺氣乘矣;恐,則脾氣乘矣;憂,則心氣乘矣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八病邪勝負傳變;清;章虛谷溫血
...聽。手得藉血以攝。掌得藉血以握。足得藉血以步者。靡不本其氣之所運。有血以附氣。則氣始能升降出入。而凡伎巧能強。治節能出。水谷能腐。謀慮能斷。二便能通。萬事能應者。靡不本其血之所至。此有血不可無氣以統。...
中醫古籍;本草求真;上編卷五血劑;清;黃宮繡經解
...其致一也。然五味所資,生化有薄濃,成熟有少多,始終不同,其故何也?岐伯曰∶地氣制之也,非天不生,而地不長也。寒熱燥溼,不同其化也。故少陽在泉,寒毒不生,其味辛,其治苦酸,其谷蒼丹;陽明在泉,溼毒不生,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷溫病風溫證治第七
卷之五溫病風溫痙溼太陽病。發熱而渴。不惡寒者爲溫病。太陽病者。即首篇所謂頭項強痛等證也。因邪由營衛而入。其見證屬太陽。故稱太陽病。然邪在太陽。初見表證。雖發熱而不渴。然發熱亦必惡寒。至邪傳陽明而太陽證...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之五溫病風溫痙溼;清;錢潢候人年得疽法第六
卷第二十三·瘡癰上歧伯曰∶赤疽發於額不瀉,十餘日死。可刺也。其膿赤多血死,未有膿,可治。人年二十五、三十一、六十、九十五人神在額不可見血,見者死。杼疽發項,若兩耳下不瀉,十六日死。其六日可刺,其色黑見...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十三·瘡癰上;唐;孫思邈