經解
...一心所化,而爲五行之神,藏於五臟者也。五臟爲根本,軀體爲枝葉,而脈、皮、筋、肉、骨由髒氣所生,故各歸根本所主也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷胃瘧
...橫脈出血以泄邪。夫陽經自表通腑,陰經自表通髒,皆爲軀體至臟腑之徑路也。上文舉六經瘧病,明其邪在經而浮淺,此以臟腑名病者,明其邪已深入於裏也。然邪由表入,必使從表而出,故皆同刺其經以泄之也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸瘧證;清;章虛谷第四節·血實證
...是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這一點,思想上應該明...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋論香薷飲
...而服之乃以敗陽。凡素稟陰柔,及年質將半,飲食不健,軀體素弱之輩,不知利害而效尤妄用者,未有不反助伏陰,損傷胃氣,而致爲吐瀉腹痛,及陰寒危敗等證。若加黃連,其寒尤甚,厚朴破氣,均非所宜。用者不可不審。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨暑證;明;張介賓(十)王子喬八神導引法
...法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八神導引法則主張觀視心、肝、脾、肺、腎、胃、...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥脈法
...怒氣。關脈洪。主胸中之冷。尺脈洪。主腎虛。左三指脈一般大。主如絲髮。主作脹。女人血室病。月水或前或後。右手寸脈洪。主上焦熱。咳嗽有痰。身發潮熱。關脈洪。主冷氣作痛。尺脈洪。主孕。尺脈小。主子宮冷。兩手...
中醫古籍;女科祕要;卷一;清;靜光禪師歌曰
...痔瘡形圖痔症分三八。憑君仔細看。莫教年遠見。言之不一般。菱角形之怪。蓮花不可觀。穿腸並鼠奶。酒色兩相干。休道蓮花結。蜂窩亦不寬。雌雄同氣血。子母一般般。最苦懸珠者。鉤腸痛似攢。核桃與流氣。見者亦心酸。...
中醫古籍;外科啓玄;卷之七痔瘡形圖;明;申鬥垣九捻鍼歌
卷下行鍼次第法十二歌捻鍼指法不相同。一般在手兩般功。內外轉移行上下。助正驅邪疾自輕。凡捻鍼時。雖一般在手。而指法不同。故功有兩般也。如欲治上。則大指向外捻。外捻者。令其氣向上也。如欲治下。則大指向內捻...
中醫古籍;重樓玉鑰;卷下行鍼次第法十二歌;清;鄭梅澗胎息
...未生初。丹結之後,神即氣而凝,氣即神而往。如人懷孕一般,故謂之胎。非真有胎也,神息住於此也。蓋胎者。藏神之府。息者,化胎之源。胎因息生,息因胎住。胎不得息不成,息不得神無主。神息相根據,是真胎息。功夫...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤九、捻鍼歌
外科卷下刺灸心法要訣捻鍼指法不相同,一般在手兩般功,內外轉移行上下,助正伏邪疾自輕。【注】[1]凡捻鍼時,雖一般在手,而指法不同,故功有兩般也。[2]如欲治上,則大指向外捻,外捻者令其氣向上也;如欲治下,則大...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下刺灸心法要訣;清;吳謙