-
二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家，今世多知二而一。惟儒與釋，判然兩途。其不能合者，由後學分門別戶致之耳，讀孔氏書者，記誦詞章無論也。即講實學，亦多爭立功名，輕視修養，高談性命，...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
1．心虛不寐
...嚮晦燕息以補助之。誠以人當睡時，上焦之陽氣下降潛藏與下焦之陰氣會合，則陰陽自能互根，心腎自然相交。是以當熟睡之時，其相火恆熾盛暗動（得心陽之助），此心有益於腎也。至睡足之時，精神自清爽異常（得腎陰之助...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；五、醫案（十二）不寐病門；清；張錫純 -
第二節·傷寒轉厥
...已則靜。不若髒厥而躁無暫安時也。病患髒寒胃虛。故宜與烏梅丸。溫髒安蛔。此仲景之論厥也。至於《內經》論厥則不同。以猝然倒僕。昏冒不知人。手足冰冷。色脫口噤。狀若中風。但無歪斜搐搦之異。夫厥者。盡也。逆者...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十章·傷寒壞證；清；俞根；徐榮齋 -
第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法，不完全。尚有最精要、最切合實用的，如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種，均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種，本節也說得欠詳細，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
十六、脹滿門
...力側轉並行氣，使氣從頭頂下散腳，以意念想象就如腐爛的東西那樣使氣散開。手掌手指伸直，左右相同，來回做二十一次。然後轉正過身來，前後轉動肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作脹，膀胱、腰脊和臂部寒冷，血脈急強悸動...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
八脈交會八穴歌
...此二穴是手少陽三焦經穴也，四穴通於陽維脈。四經會合聯繫之處，在於目銳、耳後、頰、頸、肩之間，故主治目銳、耳後、頰、頸、肩之病也。後溪二穴，是手太陽小腸經穴也，通於督脈；申脈二穴，此二穴是足太陽膀胱經穴...
中醫古籍；刺灸心法要訣；卷一；清；吳謙 -
二十一、論診法
...，獨非一身中物乎？膈之下，膽所居也。五臟之系，上下聯繫，莫不經循膈過，然則候膈者，非即膈膜已也。又如“左外以候心，內以候膻中”，膻中雖非實髒，乃心主之宮城，與“右內以候胸中”相同，皆即其部地言之也、腹...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
鬼臼
...總一莖當心直上，或旁生岐出，必另貫葉心，不與本莖相聯繫也。年生一莖，莖枯根作一臼，新臼次年另生，則舊臼中腐，此陳新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如蒼朮，及黃精之岐曲，以連生臼竅爲別也。辟穀，伏汞...
中醫古籍；本草乘雅半偈；第六帙；明；盧之頤 -
麥門冬
...宛如麥粒，故名麥冬，今江浙皆蒔植矣。一本橫生，根顆聯繫，有十二枚者，有十四五枚者。所以然者，手足三陽、三陰之絡共有十二，加任之尾翳，督之長強，共十四，又加脾之大絡，共十五，此物性之自然而合於人身者也，...
中醫古籍；本草崇原；捲上本經上品；清；張志聰；高世栻 -
二十六、諸痔門
...平氣定，其腫自收。〔解說〕仰臥，將枕放高，心平氣定的調息，可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽向身極勢。左右換易四七。去痔，五勞，三裏氣不下。〔解說〕一腳踏在地上...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥