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神源於太極圖
...使命的涵義，因此有“天地之動靜，神明爲之紀（《素問·五運行大論》）；“陰陽不測謂之神；神用無方謂之聖（《素問·天元紀大論》）。“無方，就是用“神高度概括和抽象的天地萬物的運動變化規律...
中醫中藥；中醫文化 -
根本
根本 ①本源。《素問·四氣調神大論》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。” ②植物的根部。《素問·五運行大論》：“形精之動，猶根本之與枝葉也。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母G -
如何學習《內經》
...題來談談，供大家參考。(一)內容提要《內經》，包括《素問》、《靈樞》兩個部分。《素問》二十四卷，自“上古天真論”起，至“解精微論”止，凡八十一篇(其中第七十二篇刺法論、七十三篇本病淪原缺，至宋...
中醫中藥；經典研習 -
數
數 ㈠（shù，音樹） ①幾；不只一個。《素問·刺熱篇》：“心熱病者，先不樂，數日乃熱。” ②次數，針刺數目。引伸有限度之意。《素問·刺腰痛篇》：“刺腰尻交者，兩髁胂上，以月生死爲痏數。”《靈樞·經...
醫源資料庫；中醫詞典；字母S -
從心腦血管病預防談中醫“治未病”思想
...注：豫通“預”）後世醫家秉承了這種預防思想，而有《素問·四氣調神大論》曰“是故聖人不治己病治未病，不治己亂治未亂，此之謂也”的論斷，兩千多年前，我們中醫先賢們就已提出了這種“未病先防”的思想，是一種非...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
用五運六氣解讀少陽病
...疑案。本文闡述筆者對少陽病的認識。 少陽解 《素問·天元紀大論》說：“少陽之上，相火主之。《素問·六微旨大論》說：“少陽之上，火氣治之。少陽是標，相火是本，說明相火是少陽的本氣，而相火...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
“春夏養陽，秋冬養陰”之陰陽是什麼
...氣、陽氣了。 而且，第二種解釋把《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮……等四段話，當作了“聖人春夏養陽，秋冬養陰的“大語境。然而，此四段話並...
中醫中藥；中醫基礎 -
類經（全三冊）——黃帝內經分類解析
...三、古有真人、至人、聖人、賢人。《上古天真論》四、四氣調神《四氣調神論》五、天氣清靜，藏德不止，聖人從之，故無奇病。《四氣調神論》六、四時陰陽，從之則生，逆之則死。《四氣調神論》七、不治已病，治未病。...
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“傷寒”知幾何（上）
...之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採衆方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，並《平脈辨證》，爲《傷寒雜病論》合十六卷。但越來越多的考證資料說明這並非仲景所寫。 此序...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
曹東義：清濁是《內經》的基本概念
...血之清濁，是《內經》作者經常使用的學術語言。 《素問·五臟別論》說六腑“受五藏濁氣，名曰傳化之府。六腑裏的“水谷濁物就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清，與五臟儲存精微物質明顯不同。 用清濁說...
中醫中藥；經典研習