不能食(惡食、飢不能食)
...熱病後餘熱未盡。脈虛洪不實者。人蔘白虎湯。石頑曰。胃主出納。脾司運化。故不食皆爲中土受病。然胃之土。體陽而用陰。脾之土。體陰而用陽。胃實則痞滿氣脹。胃虛則飲食不甘。胃熱則飢不能食。胃寒則脹滿不食。胃津...
中醫古籍;張氏醫通;卷九雜門;清;張璐蘆根
原例(次序略經更定)足陽明胃甘寒,和胃降火止嘔,清上焦熱,用逆水者。蘆筍解魚蟹河豚毒。
中醫古籍;本草分經;原例(次序略經更定)足陽明胃;清;姚瀾石羔
原例(次序略經更定)足陽明胃甘辛淡降,體重氣輕,胃經大寒之藥,兼入肺三焦氣分,清熱降火,發汗解肌,緩脾止渴發斑疹,亦止中暑自汗,先煎。
中醫古籍;本草分經;原例(次序略經更定)足陽明胃;清;姚瀾小兒總治法
卷二面赤發熟服涼驚,黃白髮熱用胃苓。身熱便閉三黃下,瘦弱發熱集聖靈。變蒸發熱用拿法,驚風導赤吞泄青。泄瀉胃苓用一粒,熱泄玉露散同行。寒泄理中丸可服,泄渴白朮散生津。痢疾保和同香連。瘧疾養脾瘧自平;咳嗽...
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷二;清;李子毅經脈別論
...言飲之養人,其氣亦流行於臟腑,變化精氣而見於脈也。胃主受納,脾主運化,故飲入於胃,而其精氣必先及脾也。然前食入於胃,何以獨不言脾?蓋前言食之養人,其功效至於如此,雖不言脾,而運化之力自在其中矣。此則言...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵方脈面熱面痛合參(附鬚髮病)
...在面,而心君火也。然暴痛多由火實,久病多因血虛,蓋胃主正面,而以腸胃爲市,因飲食之熱毒聚於中,則發於外,故爲痛,更有過勞與飢則痛者,此中氣不足也。
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷六;清代;馮楚瞻吳茱萸
...能徑抵頭與少腹也。由是推之,吳茱萸之用,亦綦廣矣。胃主降,脾主升,脾之所以升,實得風木製化之益,故肝病者脾必病,吳茱萸能入肝驅邪,化陰凝爲陽和,脾何能不溫,腹痛腹脹何能不治。其性苦過於辛,降多而升少,...
中醫古籍;本草思辨錄;卷三;清;周巖66.論胃氣不降治法
三、醫論陽明胃氣以息息下行爲順。爲其息息下行也,實時時借其下行之力,傳送所化飲食達於小腸,以化乳糜;更傳送所餘渣滓,達於大腸,出爲大便。此乃人身氣化之自然,自飛門以至魄門,一氣營運而無所窒礙者也。乃有...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純脈之名義
...血流行,各有分派而尋經絡也。今之脈字,從肉從永,謂胃主肌肉,氣血資生而永其天年也。夫人之生,惟是精與神而已。精氣即血氣,而神則難見也。人非是神,無以主宰血氣,保合太和,流行三焦,灌溉百骸,故脈非他,即...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓《赤水玄珠》
...脂、菖蒲、澤瀉、冬葵子等味,未必皆可久服。《本草》又稱水銀久服,神仙不死,而服之者,鮮不受其害,是豈可過泥其辭乎?善乎繆氏仲淳之言曰∶自唐迄今,因服石乳而發病者,不可勝紀,服之而獲效者,當今十無二三。...
中醫古籍;冷廬醫話;補編醫範;清;陸以湉