七十一難
曰∶《經》言刺榮無傷衛,刺衛無傷滎,何謂也?然∶針陽者,臥針而刺之∶刺陰者,先以左手攝按所針滎俞之處,氣散乃內針。是謂刺榮無傷衛,刺衛無傷榮也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十二難
曰∶《經》言、能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽。何謂也?然∶所謂迎隨者,知榮衛之流行,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。調氣之方,必在陰陽者,知其內外表裏,隨其陰陽而調之,故曰,調氣之...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十三難
曰∶諸井者,肌肉淺薄,氣少,不足使也,刺之奈何?然∶諸井者,木也;滎者,火也。火者,木之子,當刺井者,以滎瀉之。故《經》言補者不可以爲瀉,瀉者不可以爲補。此之謂也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十四難
曰∶《經》言春刺井,夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經,冬刺合者,何謂也?然∶春刺井者,邪在肝;夏刺滎者,邪在心;季夏刺俞者,邪在脾;秋刺經者,邪在肺;冬刺合者邪在腎。其肝、心、脾、肺、腎,而繫於春、夏、秋、冬...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十六難
曰∶何謂補瀉?當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?然∶當補之時,從衛取氣;當瀉之時,從榮置氣。其陽氣不足,陰氣有餘,當先補其陽,而後瀉其陰;陰氣不足,陽氣有餘,當先補其陰,而後瀉其陽。榮衛通行,此...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十七難
曰∶《經》言上工治未病,中工治已病者,何謂也?然∶所謂治未病者,見肝之病,則知肝當傳之與脾,故先實其脾氣,無令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,見肝之病,不曉相傳,但一心治肝,故曰治已病也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十八難
曰∶針有補瀉,何謂也?然∶補瀉之法,非必呼吸出內針也。知爲針者,信其左∶不知爲針者,信其右。當刺之時,先以左手壓按所針滎俞之處,彈而努之,爪而下之,其氣之來,如動脈之狀,順針而刺之。得氣因推而內之,是...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法七十九難
曰∶《經》言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無。何謂也?然∶迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。假令心病瀉手心主俞,是謂迎而奪之者也,補手心主井,是...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法八十難
曰∶《經》言有見如入,有見如出者,何謂也?然∶所謂有見如入者,謂左手見氣來至乃內針,針入見氣盡,乃出針。是謂有見如入,有見如出也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法八十一難
曰∶《經》言無實實虛虛,損不足而益有餘。是寸口脈耶?將病自有虛實耶?其損益奈何?然∶是病,非謂寸口脈也,謂病自有虛實也。假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當知金平木。假令肺實而肝虛,微...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法