梁光宇:引火歸源含義有二
...煩熱格陽等病(《景嶽全書》)。亦有醫家認爲乃腎,如徐大椿曰:“腎臟陽衰,火反發越於上,遂成上熱下寒之證,故宜引火歸原法。……附子、肉桂補火回陽,專以引火歸原,而虛陽無不斂藏於腎命,安有陽衰火...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論單行不屬配伍關係--兼與《中華臨牀中藥學》作者商榷
...。”此說曲解李時珍之論,有斷章取義之嫌。 單方,徐大椿曰:“單方者,藥不過一二味,治不過一二症,而其效則甚捷。”《中醫名詞術語選釋》進一步解釋說:“單方,是簡單的方劑,用藥不過一二味,適應症不過一二...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學梁永林朱向東李蘭珍等:試談中藥藥象學研究的必要性
...吾身之盛衰……善假物之陰陽,以變化人身之陰陽也。”徐大椿也言:“藥之受氣於天地,各有專能,故所治各不同。於形質氣味細察而詳分之,必有一定之理也。” 可見中藥作用原理的認識符合東方文化的思維特質,從宏...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥柴胡重劑應用探討
...”與此同時,衆多醫家對“劫肝陰”提出質疑。清代名醫徐大椿直用“杜撰”二字來反駁。近人章次公用大劑量(30~60克)柴胡治熱病,謂其“退熱通便,穩當無比”。名老中醫裘沛然也說:“就以柴胡一藥而言,通過學習,深知...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀論醫中儒道佛
...《易》對醫的影響略論儒家對中醫節慾保精理論的影響從徐大椿的醫學價值觀看儒家文化與醫學的關係儒家經典著作中的醫藥學思想論醫中之道論道醫《內經》中的黃老思想論道家的生命觀道教長生思想初探道家道教與中國古代...
醫源資料庫;醫源書店;中醫攻補寒熱同用治療婦科病
...產後有汗變痙就曾將人蔘、附子、羚羊角等藥參伍齊下。徐大椿在《醫學源流論》中還專列了“攻補寒熱同用論篇,明確指出:“攻者必攻強,補者必補弱,“寒熱兼用之法,亦同此義。何夢瑤在《醫碥》中進一步論述...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案王琦用方思想與用方特點
...方論 王琦教授臨證也主張主病主方,他推崇清代名醫徐大椿在《蘭臺軌範·序》中所云:“欲治病者,必先識病之名,能識病之名而後求病之所由生,原其所由生,又當辨其生之因各不同,而病症所由異,然後考慮其...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論儒家文化影響下的中醫學
...“勤求古訓,博採衆方,孫思邈的“精勤不倦,到徐大椿的“博覽方書,寢食俱廢,要求醫者有淵博的知識,“上知天文,下曉地理,中通人事,這與儒家“智的標準也是一脈相承的。所以儒醫也往往代表了擁有...
中醫中藥;中醫文化“祝由”與“祝由科”名義考
...別設置減爲十一科,祝由科被排斥出了太醫院。清代名醫徐大椿《醫學源流論·卷下·祝由科論》說:“(祝由)古法今已不傳。近所傳符咒之術,間有小效,而病之大者,全不見功。”用“詛咒”之法治病,在古書中多有記載。如...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論淺析醫患關係
...發生了衆所周知的不理解和不愉快,甚至發生對簿公堂、大打出手這些很傷感情的事情。同時把醫者和患者推向了十分尷尬的境地[1]。 1醫患糾紛是患者在診療過程中由於醫方處理不當所導致的一種扭曲的病態關係 近...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代醫院管理雜誌;2005年第3卷第11期