君子好逑章第三十
關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,蟠虯相扶,以明牝牡,意當相須。假使二女共室,顏色甚姝,蘇秦通言,張儀合媒,發辯利舌,奮舒美辭,推心調諧,合爲夫妻,弊發腐齒,終不相...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契聖賢伏煉章第三十一
惟昔聖賢,懷玄抱真,伏煉九鼎,化跡隱淪,含精養神,通德三光,津液腠理,筋骨致堅,衆邪辟除,正炁長存,積累長久,變形而仙。憂憫後生,好道之倫,隨傍風采,指畫古文,著爲圖集,開示後昆,露見枝條,隱藏本根,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契法象成功章第三十二
法象莫大乎天地兮,玄溝數萬裏。河鼓臨星紀兮,人民皆驚駭。晷影妄前卻兮,九年被兇咎。皇上覽視之兮,王者退自改。關鍵有低昂兮,害炁遂奔走。江淮之枯竭兮,水流注於海。天地之雌雄兮,徘徊子與午。寅申陰陽祖兮,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契鼎器妙用章第三十三
圓三五,寸一分,口四八,兩寸脣,長尺二,厚薄均。腹齊三,坐垂溫。陰在上,陽下奔。首尾武,中間文。始七十,終三旬,三百六,善調均。陰火白,黃芽鉛。兩七聚,輔翼人。贍理腦,定玄升。子處中,得安存?來去遊,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契補塞遺脫章第三十四
參同契者,敷陳梗概,不能純一,氾濫而說,纖微未備,闕略彷彿。今更撰錄,補塞遺脫,潤色幽深,鉤援相逮,旨意等齊,所趨不悖,故復作此,命三相類,則大易之情性盡矣。 乙「浮右」 丁「文火」 已物 辛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契自敘啓後章第三十五
會稽鄙夫,幽谷朽生,挾懷樸素,不樂權榮,棲遲僻陋,忽略利名,執守恬淡,希時安寧,晏然閒居,乃撰斯文。歌敘大易,三聖遺言,察其旨趣,一統共論。勿在順理,宣耀精神。神化流通,四海和平。表以爲歷,萬世可循。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;周易參同契我院隆重舉行新學期新生升旗儀式
...上空,堅定的信念印刻在學生心間。八年制臨牀醫學專業周易同學代表新生髮言,“爲着共同的夢想,選擇了交大醫學院,選擇了醫學這一神聖的事業。……讓我們在醫學生光榮的名字下,在醫學莊嚴而神聖的殿堂裏,讓青春與...
醫學教育;校園動態;上海交通大學醫學院論醫道
...今居世之士,志古之道以自鏡也。蓋文王拘於羑里而演《周易》;仲尼厄於陳蔡而作《春秋》;屈原被放逐乃賦《離騷》。夫人居厄境,憂患於內,形勞於外,苦身勞志,千般患難,不爲所屈而發憤有所爲,欽佩也!且觀今之世...
中醫中藥;中醫文化單貼太極宣傳中醫文化欠佳
...間太醫院彙編的《醫宗金鑑》就有如下說法(聶文濤談《周易》):“無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽,陰陽之分爲天地。未有宇宙氣生形,已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽,即氣觀理曰太極。”但中醫博...
中醫中藥;中醫文化巫與醫
...書•洪苑》中關於水、火、木、金、土五行學說,、《周易》中關於陰陽對立雙方的概括,是在巫術神學還佔主導地位的條件下產生的具樸素唯物主義和辯證法思想形成的突破。在西周也有“以五昧、五穀、五藥養其病,...
中醫中藥;中醫文化