經解
卷一稟賦源流總論少陽之人,其狀立則好仰,行則好搖,其兩臂兩肘,則常出於背,此少陽之人也。馬注∶據其態,乃多動少靜,非檢身若不及之道也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷經解
卷一稟賦源流總論陰陽和平之人,其狀委委然,隨隨然,然,愉愉然,HTHT然,豆豆然,衆人皆曰君子,此陰陽和平之人也。馬注∶委委然,安重貌,《詩》君予偕老章有∶委委佗佗。隨隨然,不急遽也。然,尊嚴貌,《詩》雲...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十三、氣有度敗證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說丹經謂,一氣營運,出入身中,一時凡一千一百四十五息,一晝夜計一萬三千七百四十息。出入之息,以踵存於至深淵之中,氣行無間,綿綿若存,寂然不動,與道同體。若盛氣哭號揚聲...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一、行動始末
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣起功時,要調息定氣,一志凝神。引功時,要起腳掛指,離地乘空。收功時,要清升濁降,關透脈通。前九圖通關分氣。正身圖運氣還方,惟定身圖轉運轆轤,搬運河車,採藥煉丹,和神養性...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江二、起功訣
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣環拱立身直如松,腳根虎膝莫漏空,兩耳垂肩鼻對胸,閤眼平視一尺中。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江三、收功訣
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣九轉丹成得氣清,坎離交構兩儀生,縱橫上下歸存養,運定功全緩緩行。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江四、呼吸論
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣呼吸與吐納有異,呼吸是吸下呼上,吐納是吐出納入。吐納可釐清濁,而不可合陰陽;呼吸可合陰陽,而並可釐清濁。易筋洗髓功夫吐納少,呼吸多,先吐納後呼吸。呼吸有順有逆,順以運一...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江五、呼吸總訣
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣一吸通關,一呼灌頂,一屈一伸,一濁一清。雷鳴地震,清濁攸分。一升一降,一陽一陰。上下順逆,陰陽交生。河車搬運,轆轆時行。三百六五,運煉丹成。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江六、呼吸訣次第
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣一呼水生,一吸火聚。再吸再呼,火騰水起。三度交關,坎離相濟。吸七呼七,週而復始。二七十四,重複不已。三七二一,三複功畢。九九八一,純陽至極。營運三百六十五氣,往來不窮,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江