陰陽別論篇第七
黃帝問曰:人有四經十二從,何謂。岐伯對曰:四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真藏也,見則爲敗,敗必死也;所謂陽者,胃脘之陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問面病
...,垂角去外,如是者,雖平常殆,況加病哉。五色篇雷公問於黃帝曰:五色獨決於明堂乎?帝曰:明堂者鼻也,闕者眉間也,庭者顏也,蕃者頰側也,蔽者耳門也,其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽必中百歲。雷公曰:官五色奈何?帝曰:青黑...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十六必集雜證謨清濁黃帝內經的“元概念”
在中醫典籍《黃帝內經》中,清濁是經常被使用的詞語,幾乎與寒熱、氣血、陰陽一樣屬於基本概念,是含義十分豐富的“元概念。但過去並未引起人們足夠的重視——在《內經》中,清濁用來表示不同的生理現象,書...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論李東垣筆下的熱中
...火學說的關鍵一點。李東垣對“熱中的認識來源於《黃帝內經》,文中主要引用了《素問·調經論》中的兩段話以作佐證。第一段是:“血並於陽,氣並於陰,乃爲炅中。血並於上,氣並於下,心煩善怒。這裏“炅...
中醫中藥;經典研習標本病傳論篇第六十五
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從,奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本,故治有取標而得者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問我國病案管理專業的發展與展望
...字,如甲骨文和語言。新石器時代伏羲制九針,著成了《黃帝鍼灸》,黃帝岐伯論經脈後著成《素女脈訣》,神農嘗百草後著成《神農本草經》,伏羲、黃帝、神農所創醫學稱爲新石器時代的《三世醫學》。中國醫藥和病案不斷...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第8期中醫不重解剖重關係
...志》既記載了《扁鵲內經》、《扁鵲外經》,也記載了《黃帝內經》、《黃帝外經》、《內經》、《外經》、《旁篇》,一起被稱爲“醫經七家。 《漢書·藝文志》說:“醫經者,原人血脈、經落、骨髓、陰陽、...
中醫中藥;中醫基礎治則
...此未明,則犯歲氣、伐天和矣】。 《六元正紀大論》黃帝問曰:婦人重身,毒之何如?岐伯曰:有故無殞,亦無殞也【有孕曰重身。毒之。用毒藥也。故者,如下文大積大聚之故。有是故而用是藥,所謂有病則病當之,故孕...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要生氣通天論篇第三
黃帝曰:夫自古通天者生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五藏、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣清淨,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫藥文化與道家哲學思想淵源(下)
...始有天地 道經中關於“三、“九的思想,在《黃帝內經》中得到充分的發揮,運用天人相應的理論闡釋人的生理功能。《素問·三部九候論》明確提出了“三與“九的問題,作爲“三部九候脈診的理論依...
中醫中藥;中醫文化