您是不是想找：
-
一味白朮酒
...隱庵解雲。土有溼氣。始能灌溉四旁。如地得雨露。始能發生萬物。今以生術削去皮。急火炙令熱。名爲煎餌。遵法修治。則味甘而質潤。土氣和平。故久服有輕身延年不飢之效。後人用土炒燥。大失經旨。葉天士臨症指南。竟...
中醫古籍；時方歌括；卷下滑可去着；清；陳修園 -
疏五過論篇第七十七
...驚。病深者。以其外耗於衛。內奪於營。良工所失。不知病情。此亦治之一過也。（此病生於志意。而不因於外邪也。夫嘗貴後賤。嘗富後貧。則傷其志意。故雖不中邪。而病從內生。夫脾藏營。營舍意。腎藏精。精舍志。是以...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷九；清；張志聰 -
第八節·論膿之色澤形質
...之要，惟膿與水，皆血肉所蘊釀，可以驗體質之盛衰，決病情之夷險。閱歷有得，一望可知，又安能置之弗談，顢頇從事。故以膿之形質言之，則宜稠不宜清。稠濃者，其人之元氣必充；淡薄者，其人之本真必弱。惟膿成於內，...
中醫古籍；瘍科綱要；捲上第一章·外瘍總論；近代；張山雷 -
問視五入以察病情
四診要訣問證肝主五色，肺主五聲，前已詳言之矣。如心主五臭，凡病者喜臭惡臭，皆主於心，此統而言之也。若分而言之，則自入喜焦，病生心也。入脾喜香，病主脾也。入腎喜腐，病生腎也。入肺喜腥，病生肺也。入肝喜臊...
中醫古籍；醫學摘粹；四診要訣問證；清；慶恕 -
二、三教分合異同源流考
...皆儒也，即道也。道家甚稱黃帝彭祖，老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之，訪問之，讚歎之，何嘗攻辯。至漢天師出，而儒道始分焉。不知天師道也，亦儒也。分之者，後世之立宗派也。又秦漢以前，中國疆域不廣，只佔天下十分...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
論真中風
...也。矧今人之所謂中風者，或於寂然無風之時，或於食飲嚴密之處，素無外感而忽然運僕，忽然偏廢。此其是風非風，又可知矣。而盡以風治，其能堪哉！
中醫古籍；景嶽全書；卷之十從集·雜證謨諸風；明；張介賓 -
砂
...液所結，出於青海，與月華相射而生，附鹽而成質，虜人採取淋煉而成。狀如鹽塊，以白淨者爲良。其性至透，用黝罐盛懸火上則常幹，或加乾薑同收亦良。若近冷及得溼，即化爲水或滲失也。《一統志》雲∶臨洮蘭縣有洞出砂...
中醫古籍；本草綱目；石部第十一卷金石之五；明；李時珍 -
金序
...流於庸者一途而不自知也。苟欲明理，非博考方書，研究病情不可。然自軒岐而下，方書汗牛棄棟，高明者，好爲穿鑿，或失之泛。固陋者，苟守繩墨，即失之隘。誠欲一編簡明詳盡理暢辭達者，而不可得，學人病之。我朝葉天...
中醫古籍；葉選醫衡；序；清；葉桂 -
五運平氣太過不及歌
...火升明，土曰備化金審平，水曰靜順皆平運，太過木運曰發生，火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金堅成；不及委和伏明共，卑監從革涸流名。【注】太過被抑，不及得助，皆曰平運。木名敷和，敷布和氣生萬物也。火名升明，陽性上...
中醫古籍；運氣要訣；正文；清；吳謙 -
五運平氣太過不及歌
...敷和火升明.土曰備化金審平,水曰靜順皆平運,太過木運曰發生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金堅成;不及委和伏明共,卑監從革涸流名.【注】太過被抑,不及得助,皆曰平運.木名敷和,敷布和氣生萬物也.火名升明,陽性上升,其德明也.土...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷四運氣要訣；清；吳謙