熨引
卷第四治法因藥之性,資火之神,由皮膚而行血脈,使鬱者散,屈者伸,則熨引爲力多矣,引取舒伸之義,以熨能然,《血氣形志論》曰∶病生於筋,治以熨引。《玉機真藏論》曰∶痹不仁腫痛,可湯熨及火灸刺之。蓋病生於筋...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫霍亂統論
卷第三十八霍亂門論曰三焦者,水谷之道路,氣之所終始也,因風冷或飲食傷胃,致中焦不和,則正氣不守,而邪得以幹,揮霍之間,便致撩亂,故名霍亂。蓋清濁相干於腸胃之間,心痛則吐,腹痛則利,甚者吐利俱發,其不吐...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三十八霍亂門;宋;由政府組織編寫三焦統論
卷第五十四三焦門論曰三焦有名無形,主持諸氣,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往來,皆待此以通達,是以上焦在心下,主內而不出,中焦在胃脘,主腐熟水谷,下焦在臍下,主分別清濁。出而不內,統而論之。三者之用,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十四三焦門;宋;由政府組織編寫泄痢統論
卷第七十四泄痢門論曰脾與胃合俱象土。外榮肌肉,腐熟水谷。風寒暑溼襲於外,則留連肌腠。傳於脾胃。食飲不節害於內。則腸胃乃傷,不化糟粕。皆能爲病,所得之源不一。故立名多端。且久風入中則爲飧泄。溼勝則爲濡寫...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第七十四泄痢門;宋;由政府組織編寫腰痛統論
卷第八十五腰痛門論曰腰痛有五,一陽氣不足,足少陰氣衰,令人腰痛,二風寒着腰,風痹腰痛,三腎虛勞役,傷腎腰痛,四墜墮傷腰,名腰痛,五寢臥溼地腰痛,凡此皆本於傷腎,蓋腎主腰腳,腎傷則腰痛也,內經曰,腰者腎...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第八十五腰痛門;宋;由政府組織編寫諸疝統論
卷第九十四諸疝門論曰疝者、痛也,陰氣積於內,復爲寒氣所加,使營衛不調,血氣虛弱,故風冷入腹而成疝也,或少腹痛而不得大小便,或手足厥,繞臍痛,白汗出,或冷氣逆上搶心,令腹心痛,或裏急腹痛,又有五疝七疝,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十四諸疝門;宋;由政府組織編寫諸淋統論
卷第九十八諸淋門論曰膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣,位處下焦,與腎爲表裏,分別清濁,主出而不內,若腑臟氣虛,寒熱不調,使氣不化而水道不宣,故爲淋之病矣。諸淋之證,大體緣腎氣虛,膀胱有熱,唯冷...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十八諸淋門;宋;由政府組織編寫九蟲統論
卷第九十九九蟲門論曰蟲與人俱生,而藏於幽隱,其爲害也,蓋本於正氣虧弱,既食生冷,復感風邪,所以種種變化以至蕃息,初若不足畏,而其甚可以殺人,善攝生者,薄滋味,節嗜慾,蚤去三尸,防患於未然,彼九蟲亦將銷...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第九十九九蟲門;宋;由政府組織編寫諸屍統論
卷第一百諸屍門論曰人身中有三尸諸蟲,與人俱生,常忌善而好惡,能與鬼神通,每接引外邪,與人爲害,謂之屍病,其狀沉沉默默,不的知所苦,而無處不惡,或心腹痛脹,或塊踊起,或攣引腰脊,或精神錯雜,變狀不一,有...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百諸屍門;宋;由政府組織編寫眉髯髭發統論
卷第一百一髭發門論曰足太陽血氣盛則眉美,足少陽血氣盛則髯美,足少陰血氣盛則發美,手陽明血氣盛則髭美。夫經絡所至不同,血氣各有所屬,眉髯發髭。率本於經絡之血氣,或黑或紺,或黃或白,可以知盛衰,蓋血氣在人...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一髭發門;宋;由政府組織編寫