-
陽病陰病圖說
...掌握乎。但六經之於人身。無所不該。全在人隨處理會。靈樞曰。能別陰陽十二經者。知病之所生。又曰。能知六經標本者。可以無惑於天下。正謂此也。若以六經之經。斷然直作經絡之經看。則不盡道。惑誤不可勝言。後世謬...
中醫古籍；傷寒論條辨；明；方有執 -
靈樞四時氣篇
卷一靈樞經文飧泄(完谷不化也。)補三陰之上。補陰陵泉。皆久留之。熱行乃止。轉筋於陽。治其陽。轉筋於陰。治其陰。皆卒刺之。(凡手足之外廉。皆屬陽。經手足之內廉。皆屬陰經。)徒(水同)先取環谷下三寸。(有水無風。...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
八十八、〔趾〕
...野（足趾也，大趾亦名拇趾）〔內廉〕屬足太陰脾經（《靈樞》曰∶足太陰之脈，起於大趾之端。所生病者，足大趾不用。又曰∶足太陰之筋，起於足大趾之端內側，其病足大趾支，內踝痛。又曰∶脾出於隱白。隱白者，足大趾...
中醫古籍；經絡全書；前編·分野；明；沈子祿；徐師曾 -
靈樞衛氣行
卷一靈樞經文歲有十二月。日有十二辰。子午爲經。卯酉爲緯。(天象定者爲經動者爲緯。子午當南北二極。居其所而不移。故爲經。卯酉常東昇西降。列宿周旋無已。故爲緯。)天週二十八宿而一面七星。四七二十八星。(東方角...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
口問第二十八
黃帝閒居，闢左右而問於岐伯曰：餘已聞九針之經，論陰陽逆順，六經已畢，願得口問。岐伯避席再拜日：善乎哉問也！此先師之所口傳也。黃帝曰：願聞口傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居...
中醫古籍；黃帝內經·靈樞；戰國；佚名；卷五 -
靈樞陰陽二十五人篇
卷一靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
皮部論第五十六篇
...部。周身脈道，有徑直之經，橫絡之紀，故脈有經紀。《靈樞·經筋》十三，各有所結，間有所絡，故筋有結絡。骨度長短不同，不可以度而量之，故骨有度量。皮脈筋骨，生病不同，故生病各異。凡此，當別其分部，左右上下...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之五；清；高士宗 -
卷之下
...氣相通。固一水髒。唯使後人知陰中有命門之陽已。然則靈樞謂目者指其標。此難特舉其本。以示內經未發之旨爾。（第三十五舊三十四）難曰。五臟各有聲色臭味液。（舊本脫液字今從滑氏補之）皆可曉知以不。然。十變（古...
中醫古籍；難經古義；日本；滕萬卿 -
靈樞上膈篇
卷一靈樞經文氣爲上膈者。食飲入而還出。(因於氣。則病在上。故食飲一入實時還出夫氣有虛實實而氣壅。則食無所容虛而氣寒則食不得化。皆令食入即出也。)蟲爲下膈下膈者。食時乃出(因於蟲則病在下。下文詳言之。)喜怒...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
十九、〔〕
前編·分野（也，俗呼顴骨）屬手足少陽三焦、膽經（《靈樞》曰∶手少陽之脈，出耳上角，以屈下頰至。又曰∶足少陽之脈，其支者合手少陽，抵於，下加頰車）。又屬手足太陽小腸、膀胱經之會（《靈樞》曰∶手太陽之脈，...
中醫古籍；經絡全書；前編·分野；明；沈子祿；徐師曾