閆宮:淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點
...養生,做好各種預防工作,防患於未然,爭取不得病。《素問·四時調神大論》“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚·乎,就明確的指出...
中醫中藥;經典研習肅肺降逆法的歷史演進
...太陰之脈……是動則病肺脹滿,膨膨而喘咳。《素問·藏氣法時論》雲:“肺病者,喘咳逆氣。《靈樞·本神》篇進而指出:“肺氣虛則鼻塞不利,少氣,而“實則喘喝,胸盈仰息。《素問·調經論...
中醫中藥;經典研習(二)病狀
《素問·調經論》:“陽虛則外寒,陰虛則內熱。《素問·髒氣法時論》:“肝虛,則目無所見,耳無所聞,善恐,如人將捕之。心虛,則胸腹大,脅下與腰相引而痛。脾虛,則腹滿腸鳴,飧泄,食不化。肺虛,則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;虛損病類鉤沉;一、古代文獻研究中醫情志護理教學方法探析
...醫學很早就重視人的精神活動和思想變化,這些因素在《素問·陰陽應象大論》中歸納爲五志:怒、喜、思、悲、恐。以後人們又把五志衍化爲七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情僅是精神活動的外在表現,並不成爲致病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第8期淺談早泄的中醫護理體會
... 2.2以情勝情法情志(七情)失調可以引起很多疾病,《素問》說“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,悲哀愁憂則心動、百病之生於氣也……思則氣結。從而可知情緒影響心神造成臟腑損害,其病理機制是...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2010年第7卷第11期怎樣理解中醫“心主神志”的理論?
...外界事物的反映。但中醫學認爲“心主神志”。所以,《靈樞·邪客篇》說:“心者,精神之所舍也。”《靈樞·本神篇》又說:“任物者謂之心。”也就是說,能擔任反映客觀事物這種功能活動的是心臟。這一認識,幾千年來...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;冠心病防治356問神源於太極圖
...使命的涵義,因此有“天地之動靜,神明爲之紀(《素問·五運行大論》);“陰陽不測謂之神;神用無方謂之聖(《素問·天元紀大論》)。“無方,就是用“神高度概括和抽象的天地萬物的運動變化規律...
中醫中藥;中醫文化談仲景“勤求古訓,博採衆方”
...寒雜病論》自序中雲:“勤求古訓,博採衆方,撰用素問,九卷、八十一難、陰陽大論、胎臚藥錄,並平脈辨證,爲傷寒雜病論合十六卷。”又云:“夫天布五行,以運萬類,人稟五常,以有五藏,經絡府俞,陰陽會通...
中醫中藥;經典研習自擬噎膈散配合其他療法治療中晚期食管癌及胃癌體會
...詳細論述,如《內經·陰陽別論》曰“三陽結謂之膈”;《素問·通詳虛實論》“膈寒閉絕止下不通,暴擾之病也”爲其症候,《靈樞·本神篇》“愁擾者,氣閉不行”乃病因,《靈樞·四時氣篇》“飲食不下膈塞不通,邪在胃脘”...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第9期;中醫中藥淺談小兒的腎虛實證
...;兒科“虛與“實是一種不可分離的對應體系。《素問·通評虛實論》謂:“邪氣盛則實,精氣奪則虛。虛證是對人體正氣虛弱各種臨牀表現的病理概括,而實證是對人體感受外邪,或病理產物蓄積而產生的各種臨...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2008年第4卷第2期