中醫動靜延年思想
...出人的自然壽命爲百歲,但要達此壽命,關鍵是養生。《素問·上古天真論》中說“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”《呂氏春秋·盡數》中指出“故精神安乎形,而年壽得長焉。”情感的劇烈變化,往往直接傷及...
合作平臺;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第7期;預防保健中醫與氣功
...十幾種。其中包括痞症、痹症、厥症、熱病、傷筋等。《素問·上古天真論》提出的“恬淡虛無”等,也是修煉氣功的不二法門。東漢末年的兩位著名中醫學家“醫聖”張仲景和神醫華佗對氣功也有很重要的論述與實踐活動。張...
中醫中藥;中醫文化馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...萬物者也。”可見神的本義是指天地變化的主宰者。如《素問.天元紀大論》:“物之生謂之化…陰陽不測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞.本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神”表明神源於...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報中藥性味和飲食療法淺說
...的美好傳說,正反映了我國先民早期的原始醫療實踐。《素問·藏氣法時論》說:“毒藥攻邪、五穀爲善、五果爲助、五畜爲益、五菜爲充,氣味合而服之,以補精益氣。”可謂藥食相合、治病養生的科學配方。中藥絕大多數產...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2006年第6卷第11期淺述中醫對腦的認識
...,肉爲牆,皮膚堅而毛髮長。全元起注《黃帝內經·素問》第47篇說:“人先生於腦,緣有腦則有骨髓。所以《內經》認爲腦是由父精母血結合的先天之精而化生,生成於諸器官的形成之前。腦髓既生之後,補給來源又分...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期陳璧羨:中醫的科學基礎和科學方法
...柔曰剛,幽顯既位,寒暑弛張,生生化化,品物鹹章(《素問·天元紀大論》)。 一、太虛寥廓中國科學把宇宙的發生過程稱做“肇基”,肇基產生的宇宙只不過佔有遼闊太虛的一部分空間。因此,多宇宙、暗宇宙理論都是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《靈樞》“解結”新解及臨牀發揮
...曰:“審、切、循、捫、按,視其寒溫盛衰而調之。”《素問·三部九候論》亦道:“視其經絡浮沉,以上下逆從循之。”《素問·繆刺論》言:“疾按之應手如痛,刺之。”《素問·骨空論》亦載:“缺盆骨上切之堅痛如筋者,...
中醫中藥;經典研習建立禁忌學開啓一扇窗
...要規矩,人命關天不能隨意而爲。《內經》裏除了“刺禁論之外,還有很多規範、治則,這都包含着禁忌的內容。張仲景的《傷寒雜病論》每一個方劑都有主證,不能隨意使用,每一味中藥的加減都有說法,甚至每一句話都...
中醫中藥;中醫文化怎樣理解中醫“心主陽氣”的理論?
...停地跳動,是靠“心主陽氣”的功能來實現的。所以,《素問·六節髒象論》說:“心爲陽中之太陽,通於夏氣。”《素問·金匱真言論》說:“陽中之陽,心也。”“心屬火”。《素問·陰陽應象大論》說:“心爲火髒”。所謂...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;冠心病防治356問文洪教授平衡針法臨牀經驗探析
...勞動人民對生命和健康的觀察與體驗。1.陰陽平衡。《素問•寶命全形論》:“人生有形,不離陰陽。《素問•生氣通天論》:“陰平陽祕,精神乃至,陰陽離決,精神乃絕。“善補陽者,必於陰中求陽,則陽得...
求醫問藥;專家門診;名家醫案