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氣血合脈說
...四十種氣虛之症、“小兒抽風門”二十種氣虛之症，互相參考。血有虧瘀，血虧必有虧血之因，或因吐血、衄血，或溺血、便血，或破傷流血過多，或崩漏、產後傷血過多；若血瘀，有血瘀之症可查，後有五十種血瘀症互相參考...
中醫古籍；醫林改錯；捲上；清；王清任 -
（四）龜鱉行氣法
...物，古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息，鹿運尾，以通任、督”等，龜鱉的呼吸極細極微，納出無聲，綿續如縷，似動非動，承先啓後，因此能步步永繼，長壽百數年。仿效龜鱉行氣，當亦能使人...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
六節髒象論篇第九
...。各各不同。凡經論中有三三焦。詳見於張氏質疑錄。當參考。（王三陽亦有三焦論。其旨略與張意同。出於傷寒綱目。）營之居也張雲。營者。水谷之精氣也。水谷貯於六腑。故爲營之所居。簡按靈營氣篇雲。營氣之道。內谷...
中醫古籍；素問識；卷二；日本；丹波元珍 -
第五方·藥線
...、礬二味，只制煉方法微有不同，亦摘錄於此，以示此方作用之廣∶白砒五錢，明礬一兩五錢，將白砒入鐵鍋內鋪勻，上蓋明礬末，以火之，至礬枯時，噴冷水一口於砒上，隨以棉紙蓋於砒上，再隨噴水三、五口於紙上，從鍋蓋...
中醫古籍；外科十三方考；中編處方篇；明；張覺人 -
二、三教分合異同源流考
...受相傳二十八代，至達摩祖師來遊東土。外夷佛教分支，有黃教紅教之別，達摩祖師坐化西歸。中國佛教別派，有臨濟，曹洞之分；亦如儒有南北學，漢宋學；道有正一派，龍門派之類也。種種流派，法異旨同，派分道合，其一...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
詠性功十八首
...荊棘中不妨着腳，深潭內也易翻身。怕只怕清風明月，坐對青山。其十一：人生碌碌似浮萍，業海風波何日停？要識本來真面目，勤從月下叩真人。回春子曰：一盂一鉢（音撥），到處爲家。撞着老參，舉杖便打。其十二：渾淪...
中醫古籍；西池集；清；傅金詮 -
第八節·溼溫傷寒
...。寒散溼去。則醞釀之溫邪無所根據附。其熱自清。即或有餘熱未清者。只須大橘皮湯去蒼朮、官桂。加焦山梔、綿茵陳（各三錢）、以整肅之。足矣。餘詳傷寒傳入太陰火化條。【秀按】溼溫兼寒。與傷寒兼溼證。大旨相同。...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
素問靈蘭祕典論
...)腎者。作強之官。伎(技同)巧出焉腎臟精。精盛形成。則作用強力。水能化。生萬物。故出伎巧)三焦者。決瀆之官。水道出焉(決。通也。瀆水道也。上焦不治水溢高原。中焦不治。水停中脘。下焦不治。水蓄膀胱。三焦氣治。...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
調經通治方
...一盞半，煎至一盞，冰令寒服之，謂之熱因寒用。其寒已對足太陽之假熱也，以乾薑之辛熱，以瀉真寒也。故曰∶真對真假對假，若不愈，當以術附湯冰之，令寒以補下焦元氣也。
中醫古籍；奇效良方；卷之六十三婦人門（附論）；明；董宿 -
胎產醫法總論
...今着之於書，以爲準繩。再以其人病，脈不病並與前賢論參考，則庶幾臨診無錯矣。
中醫古籍；評註產科心法；上集胎前門；近代；成榮澤