6.治痰點天突穴法
...曾用點天突穴法,治癒一人,求爲延醫。見其僵臥不動,呼吸全無。按其脈,彷彿若動。以手掩其口鼻,每至呼吸之頃,微覺有熱,知猶可救。遂令人扶起俾坐,冶以點天突穴之法,兼捏其結喉。約兩點鐘,咳嗽二十餘次,共吐...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(五)治痰飲方;清;張錫純脈辨至數
卷一《內經》曰∶“人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。(出氣曰呼,入氣曰吸。一呼一吸,謂之一息。動,至也。再動,再至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息將盡...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓白前
...咳要藥。更入手陽明足陽明經。主胸脅逆氣。咳嗽上氣。呼吸欲絕。(別錄)又治肺氣煩悶。賁豚腎氣。(日華子)長於降氣。肺氣壅實而有痰者宜之。若虛而長哽氣者。不可用。(瀕湖)凡咳嗽而喉中作聲者。一味白前煎服妙...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰五十八難
從四十八難至六十一難論疾病五十八難曰,傷寒有幾?其脈有變不?然∶傷寒有五,有中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同。中風之脈,陽浮而滑,陰濡而弱∶溼溫之脈,陽浮而弱,陰小而急;傷寒之脈,陰...
中醫古籍;八十一難經;從四十八難至六十一難論疾病;西漢;秦越人精品古籍《難經》全本閱讀
...。難義同“問”。此書初名《八十一問》,《太平御覽·疾病部》、《五行大義》卷三、《文選·七發》李善注等引《八十一難》並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。...
中醫古籍;東漢以前;秦越人息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰燧火
...土部太古燧人氏。上觀下察。鑽木取火。教民烹飪。使無疾病。用心至深切矣。木爲火母。其性不燥。後世擊石取火。其性燥烈。且今人多嗜菸酒。所以患燥火之證者甚多。(時珍曰∶周官司氏、掌行火之政、令四時變國火、以...
中醫古籍;本草從新;卷十五火土部;清;吳儀洛寶命全角論第二十五篇
卷之三寶命全角者,寶天命以全人形也。形之疾病,則命失其寶,形不能全。若欲全角,必先治神。治神,所以寶命,寶命,則能全角矣。黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成,君王衆蔗,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗平脈大法第一
...氣脈流動,亦各隨其性情,故一呼脈再至,一吸脈再至,呼吸定息之間復一至,合爲五至,此爲平和中適者也。春秋日夜正等,無餘分時也。其餘日則其呼而脈至多,吸而脈至少,或吸而脈至多,呼而脈至少,此則不同,如冬夏...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十八脈法;唐;孫思邈四十二、遺證
十五卷疾病類(《素問·熱論》連前篇)帝曰∶熱病已愈,時有所遺者何也?岐伯曰∶諸遺者,熱甚而強食之,故有所遺也。若此者,皆病已衰而熱有所藏,因其谷氣相搏,兩熱相合,故有所遺也。(病雖衰而餘熱未除,尚有所...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓