婦科論

婦人之疾，與男子無異，惟經期胎產之病不同，且多症瘕之疾。其所以多症瘕之故，亦以經帶胎產之血易於凝滯，故較之男子爲多。故古人名婦科謂之帶下醫，以其病總屬於帶下也。凡治婦人，必先明衝任之脈。衝脈起於氣街（...

幼科論

幼科古人謂之啞科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如變蒸胎驚之類，與成人異者，不可勝舉。非若婦人之與男子異者，止經產數端耳。古人所以另立專科，其說精詳明備。自初生以至成童，其病名...

獸醫論

禽獸之病，由於七情者少，由於風寒飲食者多，故治法較之人爲猶易。夫禽獸之藏府經絡，雖與人殊，其受天地之血氣，不甚相遠，故其用藥亦與人大略相同。但其氣粗血濁，其所飲食，非人之飲食，則藥亦當別有主治，不得盡...

四大家論

醫道之晦久矣。明人有四大家之說，指張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪四人，謂爲千古醫宗。此真無知妄談也。夫仲景先生，乃千古集大成之聖人，猶儒宗之孔子。河間、東垣，乃一偏之學。丹溪不過斟酌諸家之言，而調停去...

醫家論

醫之高下不齊，此不可勉強者也。然果能盡知竭謀，小心謹慎，猶不至於殺人。更加以詐僞萬端，其害不可窮矣。或立奇方以取異；或用僻藥以惑衆；或用蔘茸補熱之藥以媚富貴之人；或假託仙佛之方，以欺愚魯之輩；或立高談...

醫易通論——周易與中醫智慧叢書

...、金元四大家對雜病的深入發展、溫病學的形成，均是中醫學發展的主要標誌性成就。中醫學是以最先進的哲學思想作爲思維方法的基礎，以提高臨牀療效爲目標，在臨牀實踐中不斷戰勝危害人類生存、危害人類健康的疾病，每...

臨證實驗錄

...六經論傷寒，以臟腑論雜病，提出了辨證論治原則，使中醫學基本理論與臨證實踐緊密結合起來。歷代醫家莫不把它奉爲經典，但其文字古奧，其理簡其義深，給後世學習帶來了諸多不便。閆雲科先生長期致力於「傷寒雜病論」...

痰溼阻肺證與飲停於肺證鑑別

...溼不成痰。痰溼上幹肺系，形成痰溼阻肺證。正如《雜病源流犀燭》所論述的：“痰嗽，嗽動便有痰聲，痰出即嗽止也。其脈浮滑，必兼胸膈滿。痰涎多或寒熱交作，面浮如盤。緣溼痰在胃，上幹於肺也。若久咳損傷肺氣，...

病家論

天下之病，誤於醫家者固多，誤於病家者尤多。醫家而誤，易良醫可也；病家而誤，其弊不可勝窮。有不問醫之高下，即延以治病，其誤一也；有以耳爲目，聞人譽某醫，即信爲真，不考其實，其誤二也；有平日相熟之人，務取...

元氣存亡論

養生者之言曰：天下之人，皆可以無死。斯言妄也，何則？人生自免乳哺以後，始而孩，既而長，既而壯，日勝一日。何以四十以後，飲食奉養如昔，而日且就衰？或者曰：嗜慾戕之也。則絕嗜慾，可以無死乎？或者曰：勞動賊...