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迎而奪之
...經·七十九難》：“經言迎而奪之，安得無虛”；《黃帝內經靈樞·九針十二原》作“逆而奪之，惡得無虛”，義同。意指逆其經氣而刺。《黃帝內經靈樞·小針解》：“迎而奪之者，寫也。”參見隨而濟之：隨而濟之爲刺法用語...
中醫學；鍼灸學；刺法 -
中焦
...：中焦爲三焦分部名，指膈以下、臍以上部位。出《黃帝內經靈樞·營衛生會篇》。《黃帝內經靈樞·營衛生會》：“中焦亦並胃中，出上焦之後。此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈乃化爲血，以奉生身，莫...
中醫學；溫病辨證；三焦分部名；中醫基礎理論；鍼灸學 -
經脈分圖
...不同。本書收載各經脈（正經、奇經）的圖像、腧穴，《內經》有關經脈的原文及考證。在腧穴考證方面，作者以《內經》、《難經》、《鍼灸甲乙經》等書爲根據，對歷來經絡文獻中的俞穴名稱和排列次序重予調整，其主張多...
中醫學；鍼灸學；書籍 -
募
...名。五臟六腑之氣結聚於胸腹部的腧穴稱爲募穴。《黃帝內經素問·通評虛實論》：“腹暴滿，按之不下，取……胃之募也。”是有關募穴的最早記載，但未及穴名。以後《脈經》《鍼灸甲乙經》等逐步補出。募穴共12個。每一...
中醫學；經穴；腧穴學；鍼灸學 -
黃帝
...與臣子岐伯、伯高、少俞、桐君等共同創造醫藥。《黃帝內經》中所載的“九針”，傳說也是黃帝的創造。黃帝爲上古傳說中我國古代原始公社時期中原各族的共同首領。爲少典之子。相傳黃帝爲中華民族文化的創始者。舉凡兵...
中醫學；古代傳說；人物百科；上古時期；鍼灸學 -
不得氣
...、重等，甚或沿着一定部位向一定方向擴散傳導。《黃帝內經靈樞·終始》：“堅拒勿出，謹守勿內（納），是謂得氣。”《標幽賦》：“輕滑慢而未來，沉澀緊而已至。氣之至也，如魚吞鉤餌之沉浮；氣未至也，如閒處幽堂之...
中醫學；鍼灸學 -
陰陽蹻
...參見陰蹻脈、陽蹻脈：陰蹻脈爲奇經八脈之一。出《黃帝內經靈樞·寒熱病》。本脈的循行路線，據《難經》記載：起於足少陰腎經的照海穴，經內踝後和腿股內側向上循行，進入陰部，再上行經胸到缺盆，沿喉嚨走在人迎（頸...
中醫學；鍼灸學；經絡學；奇經八脈 -
迎隨
...；隨：順。一般以順經而刺爲補；逆經而刺爲瀉。《黃帝內經靈樞·九針十二原》：“往者爲逆，來者爲順。明知逆順，正行無問。逆而奪之，惡得無虛？追而濟之，惡得無實？迎之隨之，以意和之，針道畢矣。”參見迎隨補瀉...
中醫學；鍼灸學；刺法 -
周鏡玉
...二年（1645）冬，專業大方脈，窮寒暑晝夜之功，遍讀《內經》及金元四大家之書，又至武林、虎丘等地訪名師。順治四年，在績溪城北一經堂教書，與績溪名醫胡欽磷先生比鄰，從之學《黃帝內經靈樞》《難經》諸書。後從族...
中醫學；中醫學家；鍼灸學 -
三焦之原
...三焦之原穴·三焦之原：三焦之原指三焦之原穴。《黃帝內經靈樞·九針十二原》：“三焦者，上合手少陽，……過於陽池，陽池在腕上陷者之中也，爲原。”原穴爲經穴分類名。原，即本原，原氣的意思。臟腑原氣經過和留止...
中醫學