調氣法第五
...氣至,常出入天地日月山川河海人畜草木一切萬物體中,代謝往來,無時休息。一進一退,如晝夜之更迭,如海水之潮汐,)是天地消息之道也面向午展兩手於腳膝上,徐徐按捺肢節,口吐濁氣,鼻引清氣。(凡吐者去故氣,亦...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性;唐;孫思邈第三則·運用火符
壺天性果女丹十則(一卷)女真之道,原與男子之功大不相同(男子之道貴在養精,女子之道,貴在煉形)。藥是以前段功夫,逐一講明,果能旦夕行之,虔心進步,使身中五臟之血皆返爲氣,自然化生。若真氣潛生,將陰濁之...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤通一子脈義
...氣,即名真髒。脈見真髒,何以當死?蓋人有元氣,出自先天,即天氣也,爲精神之父。人有胃氣,出乎後天,即地氣也,爲血氣之母。其在後天,必本先天爲主持;在先天,必賴後天爲滋養,無所本者死,無所養者亦死。何從...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓往來寒熱論
...所言陰陽者,非此之謂也,乃陰陽之氣耳!陰陽之氣者,先天之水火也。在地爲水,在天爲寒;在地爲火,在天爲熱。無形之氣,曰陰曰陽;有形之徵,曰水曰火。陰陽氣交,是爲平人。乘於脈中,則爲往來寒熱矣。故始曰陰脈...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰辨痘毒總論
卷下夫痘者,系先天之毒所發;而痘毒者,是毒發未盡,而復結爲癰也。人之有生,受氣於父,成形於母,當父母媾精之時,惟恃一點真元之火,相爲凝結,是胎元之初成,即胎毒之蘊蓄,故名之曰胎毒。此毒潛伏命門,至受生...
中醫古籍;瘍科心得集;卷下;清;高秉鈞論補法
...之血,不能速生,無形之氣,所當急固。以無形生有形,先天造化,本如是耳。此氣血、寒熱之分也。然又有補之而不識開合、不知緩急者何也?天地之理,有合必有開,用藥之機,有補必有瀉,如補中湯用參,必用陳皮以開之...
中醫古籍;醫學心悟;卷一醫門八法;清;程國彭自序
...羣賢諸論,以明強弱補瀉之宜;更集幼科方脈合參,以廣先天後天,少壯濃薄之異;更集女科、外科各論,以辨陰陽內外之殊;更詳聲形色脈,以爲望聞問切之用,計成二十卷,於前冊矣。至於痘疹,既由先天受毒之輕重,稟賦...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;序;清代;馮楚瞻補中蓋氣湯
...之主氣者,中焦無形之氣,所以蒸腐水谷,升降出入,乃先天之氣,又爲脾胃之主,後天脾土,非得先天之氣不行,是方蓋爲此氣因勞而下陷於腎肝,清氣不升,濁氣不降,故用升麻使由右腋而上,用柴胡使由左腋而上,非藉參...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷四方脈發熱證論合參(附惡寒);清代;馮楚瞻營氣第十六
...。不相符合。請詳示之。曰。血脈生於後天之水谷。始於先天之陰陽。肺屬天而主脈。其脈環循胃口。是以胃腑所生之精血。先從肺脈而行。腹走手而手走頭。頭走足而足走腹。臟腑相傳。外內相貫。此後天之道也。以先天論之...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰夢遺並滑精論
卷之五·先天要論(下)治以腎肝爲主。經曰。陰陽之要。陽密乃固。陽強不能密。陰氣乃絕。陰平陽祕。精神乃治。陰陽離決。精氣乃絕。夫所謂陽強者。乃肝腎所寄之相火強也。所謂陰絕者。乃腎中所藏之真陰絕也。腎爲陰。...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可