逍遙散臨牀廣泛應用剖析
...以舒肝解鬱,健脾養血爲組方原則。2逍遙散證病機肝爲五臟之一,既藏有形之血又疏無形之氣,有“體陰而用陽之謂。其藏精氣而不瀉,與六腑相比,其性屬陰。“肝病及脾,肝與脾胃關係密切,肝臟對脾胃的升降運化功...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第3期對臨牀獨憑脈診斷病的認識
...部九候論》即提出“三部九候診脈之法,《素問•五臟別論》有“氣口(寸口之別稱)獨爲五臟主之說,講的是“氣口單獨即可判斷五臟六腑氣血盛衰。《難經》在一開始的“一難即提出:“十二經皆有動脈,獨...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥風痹
...此爲脈痹,以至陰遇此爲肌痹,以秋遇此爲皮痹。帝曰:內舍五臟六腑,何氣使然?岐伯曰:五臟皆有合,病久而不去者,內舍於其合也。故骨痹不已,復感於邪,內舍於腎。筋痹不已,復感於邪,內舍於肝。脈痹不已,復感於邪,內舍於心。肌痹...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十二從集雜證謨構建經絡醫學理論須認祖尋根
...緩解或恢復正常。在《素問》的靈蘭祕典論、六節藏象、五臟生成、五臟別論等篇章中有集中的論述。 (1)心與小腸 《素問·靈蘭祕典》曰:“心者,君主之官也,神明出焉。心主血脈,對精神意識思維活動具...
中醫中藥;經典研習中醫“心主神明”學說及其心理學意義解析
...“黃帝日:何者爲神?岐伯日:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。岐伯告訴黃帝,當生命形成,生命的活力因爲心與血脈的活動而表現出來,就是神。因此神的廣義含義在這裏指人體生命活動...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論試論老年病的防治應注重調理脾胃
...老年人各種功能逐漸退化,着重體現在以下方面。(1)五臟虛損即功能衰退:不同的臟器具有不同的功能特點,不同臟器的虛損也有不同的表現。在老年人,人體的各個臟器功能均出現不同程度的衰減。早在《靈樞·天年》...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第3期中醫是怎樣認識睡眠的?
...行學說認爲:由於衛氣運行於陽經而醒覺,運行於陰經及五臟而發生睡眠。 衛氣來源於水谷精氣,營運不休,屬人體陽氣的範疇。《靈樞·營衛生會》篇說:“人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣。其清...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問梁永林等:四時陰陽配屬關係歸真
...。4.2四時陰陽歸屬關係《靈樞·陰陽系日月》:“其於五臟也,心爲陽中之太陽,肺爲陽中之少陰,肝爲陰中之少陽……腎爲陰中之太陰。”即在五臟中,心肺居於陽位屬陽,其心屬火主溫通而爲陽中之陽(太陽),肺屬金主收下...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫氣血理論
...氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末、內注五臟六腑,從這個定義我們可以看出,營氣分泌津液轉化爲血液的功能,而榮四末,營養機體的功能。 2.1.4衛氣《靈樞·邪客》中說“衛氣者,出其悍氣之慓疾...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2010年第11卷第2期切脈知脈理
一搭脈,就能說出你的皮、肉、筋、骨、脈、五臟、六腑哪兒有問題,這一招着實讓中醫頗爲風光,即使是在科學如此發達的今天。在古代,中醫世家的家門絕技若說傳男不傳女的話,一般都會扣留這招。脈理:因爲人的五臟六...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論