略論《管子》季節五行化思想對《黃帝內經》的影響
...行兩種學說熔爲一爐的嘗試。彙編成書於西漢中晚期的《黃帝內經》(包括《素問》、《靈樞》兩部書,以下簡稱《內經》),具有“言陰與陽,合於五行的特徵,表明其建構醫學理論體系的指導思想主要是陰陽、五行學說合流...
中醫中藥;中醫文化從運氣角度解析六經病欲解時(上)
...們從五運六氣的角度做一分析。 心主夏主太陽 《內經》說心主巳午未三個月夏三時,而在《傷寒論》六經病欲解時中配的是太陽,可知是心配應太陽,所以柯琴說“心主太陽。《素問·刺禁論》說:“心部於...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從《內經》相關理論談氣血脈形辨證
【摘要】《內經》對氣血脈形的概念和功能、病因病機、診斷和治療進行深刻闡述的基礎上,認爲任何病證都有一定的發生發展和傳變規律,通常是由氣及血,由血及脈,然後由脈絡影響到形態。人體氣血的盛衰,形體的胖瘦,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期師傳第二十九
黃帝曰:餘聞先師,有所心藏,弗著於方。餘願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無有終時,可得聞乎?岐伯曰:遠乎哉問也。夫治民與自治,治彼與治此,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
《黃帝內經》(簡稱《內經》)無結構、功能等術語。《內經》中凡涉及功能者多以“用、“氣、“神代之,涉及機體組織、器官、物質、結構時,常以“形、“體、“器表示。因此,中國古代哲學中有“體用...
中醫中藥;經典研習中醫學對腦卒中認識的回顧
...以便指導臨牀實踐並促進理論的突破十分必要。1病名《內經》中類似中風病的記載很多,但無“中風的病名,而是隨本病不同的症狀和疾病發展的不同階段有着不同的命名。①偏枯。《靈樞·刺節真邪》日:“虛邪偏...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論刺節真邪第七十五
黃帝問於岐伯曰:餘聞劑有五節奈何?岐伯曰:固有五節:一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也;發矇者,刺府輸,去府病也;去爪者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞五變第四十六
黃帝問於少俞曰:餘聞百疾之始期也,必生於風雨寒暑,循毫毛而入腠理,或復還,或留止,或爲風腫汗出,或爲消癉,或爲寒熱,或爲留痹,或爲積聚,奇邪淫溢,不可勝數,願聞其故。夫同時得病,或病此,或病彼,意者天...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞逆順肥瘦第三十八
黃帝問於岐伯曰:餘聞針道於夫子,衆多畢悉矣,夫子之道應若失,而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎,將審察於物而心生之乎?岐伯曰:聖人之爲道者,上合於天,下合於地,中合於人事,必有明法,以起度數,法式檢押,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞論《內經》治未病
...夏商時代《周孔》、《呂氏春秋》等書中就有記載。而《內經》卻正式提出並確立。經曰:“上工治未病,不治已病。歷代醫家對“治未病這一指導思想十分重視,在理論、實踐上都有所發展。兩千多年來《內經》治未病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期