脈要精微論篇
卷一《內經》纂要《脈要精微論》曰∶診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。(榮衛之氣,晝則行陽,夜則行陰,至平旦皆會於寸口,故診脈以平旦爲常。陰氣正平...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄脈要精微論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《脈要精微論》曰∶診法常以平旦,陰氣末動,陽氣末散,飲食未迸,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。(營衛之氣,晝則行陽,夜則行陰,至平旦皆會於寸口,故診脈以平旦爲常...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻總論(一)
...聽聲音而知所苦,觀權衡規矩而知病所主。按此論雖通言診法之要,然尤於小兒爲最切也。
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十謨集小兒則(上);明;張介賓診不專主寸關尺議
卷之一脈貴和平,過、不及皆病也,故診法行焉。寸、關、尺,診之所也,得其所,則天根月窟都在殼中。浮、沉、遲、數,脈之綱也,得其綱,則牛鬼蛇神奔會指下。何以言之?夫脈乃臟腑血氣附於經絡之中,周流四體,至筋...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮論小兒溫熱(添加)
...,陰陽氣血之發源,若欲知其臟腑何如,則莫如診胸腹。診法,當分上中下三停∶自胸至膈爲上停,自上脘至臍上爲中停,自臍至少腹爲了停。先用通診法,輕手循撫,遍按胸膈至少腹,知皮膚之潤燥,以辨寒熱;中手尋捫問痛...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣診候第五
...故分診候另爲一門。此篇皆出素問。故文上不加別識。)診法常以平旦。陰氣未動。陽氣未散。飲食未進。經脈未盛。絡脈調勻。氣血未亂。故乃可診有過之脈。(過。差也。即病也。)切脈動靜。(脈診。)而視精明。(神診...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨風池風府穴圖
...譫語爲邪傳胃。若寸口脈見浮緊。此非太陽之邪傳裏矣。診法。脈浮而緊者。爲弦。兩關之前脈弦。乃知此腹滿譫語證。爲肝經風熱之邪。自旺而乘脾也。脾病見肝脈。爲木行乘土。木乘所勝。名曰縱。縱者。直也。言木本克土...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十四辯風池風府期門等穴針刺法;清;汪琥附∶脈診總論
...,不可不察。古今察脈之精。莫過《內經》。《內經》之診法甚詳,脈法甚約。自叔和《脈經》興,而脈象繁,爲二十四,撰出七表八里九道之名,以爲診病莫盡於此。不知名象愈繁,診道莫準,將求精而愈失之。蓋由不知脈爲...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美奇經八脈脈證第七十九
...八脈脈證各有所屬此言奇經八脈之形兼八脈之爲病也八脈診法又各不同若脈直上之於寸直下之於尺其脈之浮者則爲督脈其脈之沉牢者則爲衝脈其脈緊急者則爲任脈脈在寸口左右而彈指者則是陽蹺之脈脈在尺部左右而彈指者則是陰...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要捲上;元;王好古脈診總論
...、微妙在脈。不可不察。今察脈之精。莫過內經。內經於診法甚詳。於脈法甚約。自叔和脈經興。而脈象繁爲二十四。撰出七表八里九道之名。以爲診脈之法。莫盡於此。不知名象愈繁。診道愈莫準。將求精而愈失之也。夫脈爲...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美