六節藏象論篇第九
黃帝問曰:餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣,不知其所謂也。岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問《傷寒論》的氣化學說
...8220;從中見”的具體內容,似乎就比較容易一些。《至真要大論》對氣化而有“從本”、“從標‘、“從中見”的一定範圍。那麼,什麼是“從”呢?“從,當隨從講”,也就是跟隨的意思,言六...
中醫中藥;經典研習病機十九條
病機十九條 病因病理學術語。指《素問·至真要大論》對病機的十九條論述。前人從實踐中把某些類同的證候,歸納於某一病因或某一髒的範圍內,作爲辨證求因的依據,列爲十九條。《素問·至真要大論》:“願聞病機如...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B大
...“大言周圍之數。” ⑷指藥量大的方劑。《素問·至真要大論》:“運而奇偶,制大其服也,大則數少,小則數多,多則九之,少則二之。” ⑸指藥味多的方劑。《素問·至真要大論》:君一臣二,制之小也;君二臣二...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D禁
禁 ①通噤。口噤不開。《素問·至真要大論》:“諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火。” ②閉結不通。《素問·六元正紀大論》:“太陽所至,爲流泄禁止。” ③活動受限制。《素問·六元正紀大論》:“關節禁固。”...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J精
...身之本也。” ⑶構成萬物的靈氣。《素問·陰陽應象大論》:“故天有精,地有形。” ㈣專一;單純。《素問·湯液醪醴論》:“夫病之始也,極微極精,必先入結於皮膚。” ⑸通“晴”。爽朗、清明。《素問·四氣...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J客
...邪。《靈樞·小針解》:“客者,邪氣也。”《素問·至真要大論》:“客者除之。” ②自外侵入。《素問·玉機真藏論》:“風寒客於人。” ③留止,寄居。《靈樞·邪氣藏府病形》:“邪氣入而不能客,故還之於腑。...
醫源資料庫;中醫詞典;字母K熱因寒用
熱因寒用 治療學術語。系反治法之一。出《素問·至真要大論》: ①指溫熱藥治寒證,反佐以寒而發揮作用。例如陰寒證格熱於外,服溫熱藥常見格拒吐出,佐以少量寒藥或熱藥涼服則不嘔吐。《素問注證發微》:“熱...
醫源資料庫;中醫詞典;字母R《傷寒纘論·傷寒緒論》
...,有“多岐而不一”的感慨。及見《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等爲依據,衍義出纘緒二論。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S生
...帝,生而神靈。” ㈡發生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固。” ㈣活着。《素問·陰陽別論》:“別於陰...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S