論八風
...》所謂腎間動氣也。其開合寤寐出入間,皆以足少亦左右分佈。凡人之始,初結胎時,其形如兩甲,即兩腎也,而衛氣寓焉,故其開合寤寐出入間,行亦必左右分佈,此內景之確而可信者,特粗工不能識耳。動氣之根,即是腎氣...
中醫古籍;中風論;清;熊笏產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位)體玄...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫順風勻氣散
...是水谷充大之標,標本相得,則膻中、氣海之宗氣盈溢,分佈四髒三焦,上下中外無不周偏;若標本相失,宗氣虛耗,分佈不周於經脈則偏枯,不周於五髒則喑。口眼斜者,足陽明之脈夾口環脣,寒則筋急,熱則筋弛,左寒右熱...
中醫古籍;醫方集解;祛風之劑第九;清;汪昂脈要
...太溪尤重於衝陽耳,雖痘以視形察色爲主,然非脈何以決臟腑虛實寒熱之真情,而施治療之無誤也。(衝陽脈在足大指次指之間陷上三寸,動脈是也,太溪脈在足內踝下動脈是也。)
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十二(總論痘要);清代;馮楚瞻又
...症是也。若論上腸盤踞之邪,痛勢仍然,按之未減,而其位置則已近於小腹,而不連於脅部,勢欲下行,還未歸併大腸。即使貽患將來,不過爲癰爲血,尚可徐圖。惟此虛態百出,變生眉眼,能無懼乎?然則不得不宗七虛七實、...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心三陰經寒病論
...深慮三陰經有傷寒傳入之熱病,有直中三陰之寒病,二條關係甚大。故作《傷寒論》註明如是者乃傳經之熱病,如是者乃直中陰經之寒病,並立篇中,互相發明,相得益彰。奈後人見同在篇中,不究何者爲陰,何者爲陽。不知傷...
中醫古籍;傷寒大白;總論;清;高世栻序
...廓清。誠萬世不祧之良法也。今日東西醫家。號稱爲實質的學派。解剖的智識。而竊觀其診斷一方。多憑官能的診斷。及尿之外觀沉渣。與糞便咯痰。舌苔外貌。眼勢體溫體量。及器械上診察之所得。其間泰半與吾國古法相通。...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯六經中傷病脈
...病倦也。其證往來寒熱。狀如瘧煩渴眩暈背寒面垢。此乃分佈六經感傷外邪。除燥熱外。今敘此二氣。以爲徵兆。若其傳變。自當根據六經別論所傷。隨經說證施治。或燥熱傷心肺。當根據經推明理例調治。如四氣兼併。六經交...
中醫古籍;普濟方;卷二方脈總論;明;朱橚(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論嬰兒胎熱
...者是也。乃嬰兒在胎元中,秉受母體之內熱,或遺傳父母的淋毒,及楊梅結毒,以致兒體中內蘊毒火,胎毒待往外發之象。按肌紅本嬰兒之正色,有此天然之正色,始易長養而茁壯。然必淡紅色,且皮膚細潤柔澤,非若胎熱之深...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名