對中醫學中氣的研究
...預防、治療等。方法從人的生命全過程和以《黃帝內經·素問》及中國古代文獻,結合現代科學成就進行研究。結果發現“氣”是中醫學把自然界、生物界、人類、人類社會聯繫起來的理論工具。結論對於“氣”的認識和理解對...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第1期治病爲何必求於“本”
...一句非常著名的話,堪稱中醫思維的高度概括,那就是《素問·陰陽應象大論》中的“治病必求於本。但是具體而言,“本謂何也? 本,此指陰陽。因爲陰陽是“天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之...
中醫中藥;中醫基礎中醫腦病的歷史源流與傳承發展
...轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。《素問•五臟生成篇》“諸髓者皆屬於腦;“腦爲髓海,故諸髓屬之,這些清楚的說明了腦與腦髓關係。《靈樞•邪氣臟腑病形篇》-十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥孟琳升:《內經》“神明”觀
“神明一詞,《內經》曾多處應用,計《素問》14次,《靈樞》2次,且專有《八正神明論》篇。然考其含義,則各隨自然界與人體特性之異,乃有不同劃分。 其論自然界“神明者,《氣交變大論》外,《生氣通天論》...
中醫中藥;經典研習尤昭玲教授從心論治婦科病證特色
...1.心爲君主,主宰情志。“君主之官,神明出焉。(《素問·靈蘭祕典論》)“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。(《靈樞·邪客》)故心藏神,爲人體生命活動的主宰。情志與五臟氣血密切相關,但這種聯繫...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X丁元慶戚迎梅:“實則陽明”是代謝綜合徵的基本病機
...納腐熟水谷,傳導化物,排泄糟粕是其主要生理功能。《素問·五臟別論》雲:“胃者,水穀之海,六腑之大源也”。陽明又稱盛陽,多氣多血。氣血旺盛,才能納谷化物,傳導下行。腸胃爲六腑之核心,傳化物而不藏,中空有...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》論精神情志養生
...《內經》關於精神情志養生的論述非常豐富,主要見於《素問》的《上古天真論》、《四氣調神大論》、《生氣通天論》、《陰陽應象大論》、《舉痛論》,《靈樞》的《本神》、《本髒》、《天年》等篇。實踐證明,通過調節...
中醫中藥;經典研習張新渝:《內經選讀》教材商榷
...文僅擇其要者商榷於後。 “和於術數 語出《素問·上古天真論》,五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言,此指導引、按蹺、吐納等尚可,但...
中醫中藥;經典研習治未病應認清三個理念
...四季,春夏養陽,秋冬養陰,以適應天地之氣的更替。《素問》指出,一天之內陰陽的變化也有一定規律,即早晨甲氣初生,日中陽氣至盛,日西陽氣漸衰,夜半陰盡陽生。疾病也會隨着這種變化呈現出“旦慧、晝安、夕加...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論