陰陽失調
...正虛實的消長等,均可用陰陽的偏盛偏衰來概括說明。《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂聖度。”《素問·陰陽應象大論》:“陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽熱...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y《內經》論間者並行,甚者獨行
“間者並行,甚者獨行語出《素問·標本病傳論》,是《內經》標本治則關於臨證有常有變的應對措施之一,極具理論意義和實用價值,如《素問·標本病傳論》雲:“知逆與從,正行無問;知標本者,萬舉萬當,...
中醫中藥;經典研習從血氣上逆論高血壓病病機
...運化之功能,痰溼內生,以致影響氣血運行而生瘀,如《素問·奇病論》所言:“肥者令人內熱,甘者令人中滿。”即指此意。且久食肥甘,形體肥盛,正氣不足,故肥人多兼虛。由此體內溼、痰、瘀、熱、火相互作用,阻滯氣機...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第13期;中醫中藥慢性咳嗽病源風痰瘀
...uo;內傷咳嗽等多種不同表述,在歷代醫籍中多有記載,《素問·咳論》曰:“五臟之久咳,乃移於六腑,“久咳不已,則三焦受之。《諸病源候論·久咳嗽候》曰:“久咳嗽,是連滯歲月,經久不瘥者也。《醫...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論調經論篇第六十二
黃帝問曰:餘聞刺法言,有餘寫之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰:有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰:願盡聞之。岐伯曰:神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足,凡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問治百病調氣爲要
範鐵兵中國中醫科學院《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。”張介賓注:“氣之在人,和則爲正氣,不和則爲邪氣。...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...重要的職業道德,即醫德的標準。關於這一醫德思想,《素問》中有大量的論證和記述。 首先,醫生要認真研究醫學理論,從事醫療實踐,“通書受事衆多”(《徵四失論》),否則,“百病所起,始以自怨,遺師其咎”(同上...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥周東浩“真邪離合論”啓示錄
曾讀《素問·離合真邪論》,言邪氣在經之“真邪離合”,頗有深義,有進一步闡發的必要。 1.“真邪離合”的含義 “真邪離合”中的“邪”依據上下文的意思,當指來源於體外遵循一定的途徑次序向人體內部侵襲的有...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥經義一
...,二歲半死;見三脈,三歲死。見赤脈不下貫瞳子,可治也。通評虛實論曰:所謂少針石者,非癰疽之謂也,癰疽不得頃時回。氣交變大論曰:歲火太過,民病身熱骨痛而爲浸淫。歲金太過,民病兩?下少腹痛,目赤痛,眥瘍,耳無所聞。歲木不及,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集外科鈐上江順奎:淺論伏邪理論中邪氣伏匿的機理
...揣淺陋,對伏邪機理作一探討。伏邪理論的淵藪及爭論《素問·陰陽應象大論》雲:“冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飧泄;夏傷於暑,秋必痃瘧;秋傷於溼,冬生咳嗽“。可見《黃帝內經》是伏邪學說的淵源,其所論述...
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